GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

nunca vimos cousa mais absurda. Cousa que colloca a Bahia de
tanta fama numa situação pouco invejável. Por que, qual a razão
de se negar à sra. Gama Abreu o direito de ser immortal na Academia
Bahiana? Digna por todos os títulos de receber tal honraria
a candidata foi eleita e tem direito ao seu posto. Reconhecer
‘sexo no espírito’ só mesmo uma visão muito vesga poderá fazer
isso. Se a maioria da Academia de Letras da Bahia elegeu a sra.
Gama e Abreu para fazer parte do seu cenáculo é porque os seus
trabalhos, os seus dotes espirituaes estão à altura daquele tradicional
templo da intelligencia bahiana. Querer desbanca-la
agora pela razão mais tola, mais infantil, mais chocante possível
é recuo que não fica bem para intellectuaes que se presam. A
contenda bahiana chegou ao Rio e tem sido glosadissima (sic.).
Todos se collocam ao lado da representante do sexo fraco, porque
como disse o Sr. Afrânio Peixoto: − espírito não tem sexo!
(NOTAS..., 1938)
Nota-se nas entrelinhas das falas dos protagonistas da ala
contrária, que a circulação da ideia acerca de os espaços intelectuais
não serem destinados às mulheres – afinal, ali, o critério
de participação era estabelecido por meio dos méritos alcançados
pelos altos exercícios racionais, atributos não desenvolvidos
pelo “fraco sexo” – se fazia presente no meio intelectual baiano da
década de 1930. Essa minha interpretação é reforçada pela análise
da frase que Afrânio Peixoto proferiu em uma das reuniões da
Academia Baiana de Letras, na qual se discutiam os motivos para
a aceitação ou não da candidatura de Edith: “Não conheço sexo
do espírito”. (A MULHER..., 1938) Se traduzirmos essa afirmação
como “a razão, o intelecto não tem sexo”, evidente se torna que as
ideias acerca da inferioridade intelectual feminina estavam presentes
naquele ambiente e que seus adeptos – apesar de não as
expressarem explicitamente – não permitiriam o acesso feminino
àquele espaço e, com este intuito, utilizaram-se dos mais diversos
artifícios, desde o argumento baseado na manutenção da tradição
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Gênero, mulheres e feminismos