GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

No percurso das elaborações teóricas que se sucederam, criada
a indispensável categoria gênero, reconhecido o seu caráter
relacional, a sua dimensão existencial e de análise, sua transversalidade,
em contínua intersecção com outras categorias relacionais
como classe, raça/etnia e – relutantemente – idade/geração,
as velhas quase nunca têm sido objeto direto de consideração e
pesquisa. Nem sequer de crítica, pelo seu presumido passadismo,
nem quando reconhecida a heterogeneidade identitária dos grupos
categoriais na vivência da pós-modernidade.
A gerontologia, ao contrário, não a ignoraria. Nela constrói
o mais básico de sua prática. Mas, como expressa Clary Krekula,
a mulher velha é aí tratada como objeto, problema e não sujeito.
E quando estudada, o tem sido, predominantemente, from a
misery perspective, enfatizado o seu envelhecimento como problema.
Teoricamente mais grave, “[...] nunca se inicia com a experiência
das mulheres, nem da perspectiva de gênero como um
processo social e princípio organizador que cria as experiências de
mulheres e de homens”. (2007, p. 160, tradução nossa) 2
Desencontros teóricos
Uma visão realmente limitada, sem problematização da condição
etária/geracional, tem sido a comum na teoria feminista,
que pressupôs, na sua origem, e ainda pressupõe, em grande
parte, a mulher como a mãe jovem/ esposa/trabalhadora, a que
realiza(va) a famigerada dupla jornada de trabalho. Aquelas em
idade produtiva... e reprodutiva. Como enfatiza, ainda, Krekula
(2007), as mulheres muito jovens, as que não têm filhos e as velhas
(“não trabalhadoras”) ficam invisíveis. Nessa concepção, as ido-
2 No original: “[…] neither starts from women’s own experiences, nor from the perspective of
gender regarded as a social process and organizing principle that creates women’s and men’s
experiences.”
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Gênero, mulheres e feminismos