GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

te, parece-nos que havia de lucrar pouco com estas acquisições”
(p. 71). Nem mesmo a justificativa de que as mulheres precisam
ter uma profissão para não terem de se prostituir faz com que haja
uma mudança de opinião. (A MULHER..., 1868)
Aliás, o artigo, nesse caso, sugere que as mulheres sejam direcionadas
às atividades “dignas e próprias do seu sexo” (A MULHER...,
1868, p. 72), pois, desta maneira, estas atividades deixariam de ser
exercidas por homens que, ao fazê-lo, passavam os seus dias em salamaleks
(frescuras?). Enfim, representações de gênero, em específico,
características próprias da masculinidade, como em outros
aspectos da sociedade baiana, foram requisitadas para justificar a
quem se destinava a profissão médica: aos homens, pois estes, sendo
viris, fortes, racionais, preparados para a vida mundana, estariam
aptos a exercerem a função sem ônus morais negativos para a
sociedade.
Não se percebe todavia que haja prazer possível em uma mulher
conviver com as doenças mais repugnantes, e passar os melhores
dias da sua mocidade a dissecar cadáveres. Não pode haver
mulher de gosto tão deploravelmante [sic] depravado! Para se
tornar bom cirurgião e bom médico é preciso que o homem desde
o começo da sua instrucção technica se dê com toda a vontade
e perseverança aos estudos anatômicos. Na [sic] desempenho
d’estes é mister vencer muita repugnância, desprezar muitos
preconceitos, expor-se a muitos perigos. A mulher pela sua
compleição, pelos seus hábitos, pela sua organização nunca poderia
vencel-os. Se para ser bom prático é preciso tudo isso, a
mulher nunca poderia ser boa médica. (A MULHER..., p. 70-1,
grifo nosso)
O viés de raciocínio que conduz esse artigo é o mesmo que se
encontra nas discussões do deputado e médico pernambucano
Malaquias, quando se manifesta contra a petição de bolsa de estudo
feita por Josefa Águeda Felisbela Mercedes de Oliveira para
cursar Medicina nos Estados Unidos, apresentada à Assembleia
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Gênero, mulheres e feminismos