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GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

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A campanha “Contra os Fundamentalismos, o Fundamental<br />

é a Gente”, lançada em 2002, no II Fórum Social Mundial (FSM),<br />

buscava inicialmente um diálogo com os movimentos sociais e<br />

lideranças ali presentes. Mas o seu objetivo final era o de atingir<br />

a toda a sociedade, o que foi acontecendo à medida que ações se<br />

multiplicaram em diversos países. 10 Afirmando que todas as formas<br />

de fundamentalismos são políticas e buscam a sujeição e a exclusão<br />

do outro/diferente, utilizou um termo de autorreferência<br />

religiosa 11 para provocar também os movimentos e militantes de<br />

esquerda sobre a necessidade de ouvir, respeitar e, por que não?,<br />

incorporar as demandas trazidas por distintos setores da sociedade,<br />

já que essas questões apresentadas estão em construção a<br />

partir de um lugar diverso que esses “outros e outras” ocupam no<br />

mundo.<br />

Nos debates sobre a construção de uma “plataforma dos movimentos<br />

sociais para a reforma do sistema político no Brasil”,<br />

os movimentos feministas também provocaram a discussão sobre<br />

o Estado Laico junto aos outros sujeitos políticos presentes. 12<br />

A reação às tentativas de impedimento da distribuição da contracepção<br />

de emergência em alguns municípios do Brasil, a ação<br />

junto ao Ministério Público para a retirada de símbolos religiosos<br />

das repartições públicas − estas e outras incidências, poderiam<br />

10 No Brasil, entre outras ações, a AMB organizou no processo do Fórum Social Mundial, nacional<br />

e regionais, a série de debates: “Estado Laico e Liberdades Democráticas” que resultou em uma<br />

publicação e “Aborto na Agenda Democrática”, com diversos movimentos sociais envolvidos.<br />

Lançou também a revista “Bocas no Mundo”.<br />

11 Autodesignação dada por um grupo de cristãos protestantes conservadores norte-americanos,<br />

no início do séc. XX, que se via como contraofensiva ao modernismo. Para eles, fundamentais<br />

eram “os conteúdos da fé, verdades absolutas e intocáveis, que deveriam ficar imunes à ciência<br />

e à relativização por meio do método histórico”. (DREHER, 2002) Defendiam uma leitura literal,<br />

portanto, sem interpretações, da Bíblia. Publicaram, também, uma série de textos sob o título<br />

The Fundamentals: a testimonium to the truth (Os Fundamentais – um testemunho em favor<br />

da verdade).<br />

12 Nesse ano de 2010, diversas organizações, em um trabalho conjunto com a organização<br />

Cfemea, de Brasília, lançaram uma Plataforma Feminista voltada para as eleições. Dirigida a<br />

candidatos(as), eleitores(as) e militantes, incluía o item “Estado laico e Democracia” entre os<br />

conteúdos a serem observados por todos(as).<br />

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Gênero, mulheres e feminismos

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