Proceso agrario en Bolivia y América Latina

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ARMANDO BARTRA
“atraso” y no inminencias liberadoras desde la supuesta “modernidad”.
Rupturas históricas mal pronosticadas que sucedieron
mayormente en Asia y no en Europa, en las orillas en
vez del centro.
Del campo a la ciudad, de la periferia al centro, de los
márgenes subdesarrollados y agrarios del sistema a las orgullosas
urbes industriales, los campesinos enterraron al viejo
régimen que la lógica del capital realmente existente lejos de
erradicar remachaba. Envilecidos pero perpetuados por el nuevo
mercantilismo agrario, un orden expoliador que saqueaba
sistemáticamente su trabajo sin expropiarlos nunca del todo, y
a falta de revoluciones proletarias que los llevaran de la mano
a la libertad, los campesinos tuvieron que emanciparse por sí
mismos.
Insurgencias agrarias decimonónicas
Nuestra revolución campesina de 1910 es parte significativa
de este proceso y su momento estelar en el continente americano.
Pero en México la historia de las rebeldías rústicas empezó
mucho antes.
Derrotados o pírricamente victoriosos los campesinos han
sido actores destacados en nuestra historia como país independiente.
En el intrincado tránsito a la modernidad representaron
sucesivamente el papel de víctimas, villanos y héroes efímeros,
pero siempre fueron personajes protagónicos. Y si bien en el curso
del drama nunca han abandonado la escena, lo cierto es que
mudaron profundamente. Pero en un punto los campesinos han
sido constantes y hasta intransigentes: su oposición a las modalidades
burguesas del “progreso”. En su sinuoso proceso de consolidación,
el capitalismo mexicano se ha topado siempre con la
resistencia, la oposición o la franca rebeldía de las comunidades
rurales. Si “progreso” es patrimonio del régimen burgués y
“modernidad” sinónimo de capitalismo, los campesinos mexicanos
han sido y son empecinadamente “reaccionarios”.