Proceso agrario en Bolivia y América Latina

LA REFORMA AGRARIA EN LAS TIERRAS BAJAS DE BOLIVIA
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laciones sociales. A 50 años de aplicación de la Reforma Agraria
los resultados son frustrantes: la tierra se encuentra excesivamente
concentrada en pocas manos; los niveles de producción y productividad
están muy lejos de satisfacer las expectativas nacionales;
se mantienen vigentes sistemas de explotación laboral en
condiciones precapitalistas; existe mucha exclusión social, conflictos
de propiedad y posesión, violencia y otros.
En realidad, la estructuración del poder económico y político
se encuentra articulado en torno a la concentración de la
tierra en pocas manos lo que, a su vez, adquiere tres connotaciones
específicas: a) la explotación económica, b) la exclusión
política y c) la opresión cultural.
a) La explotación económica se sustenta en la sobre-explotación
de la fuerza laboral con menoscabo de los derechos
sociales de los trabajadores agrícolas, en la vigencia de diversos
mecanismos de subsunción formal del trabajo al
capital, especialmente reflejados en diferentes mecanismos
de injusto intercambio comercial, y en las condiciones de
pobreza y marginalidad que afectan con mayor incidencia
a los pueblos indígenas y a los campesinos sin tierra o con
tierra insuficiente.
b) La constitución de un sistema político excluyente, caracterizado
por el control que ejercen los grupos de poder del
ejercicio de los derechos políticos de los sectores sociales –
especialmente de indígenas y campesinos–, se traduce en
la corporativización de los espacios públicos y en sus bajos
niveles de democratización y de articulación en torno a
un proyecto regional y nacional inclusivo.
c) El establecimiento de un sistema cultural opresivo, en tanto
no asume la diversidad como valor, pretende esconder
esa diversidad a través de un conjunto de prácticas
discriminadoras e intentos de homogeneización forzados
por banderas regionales corporativistas y elitarias, dirigidas
especialmente a obstaculizar la vigencia de las instituciones
y la identidad étnica de los pueblos indígenas.