Proceso agrario en Bolivia y América Latina

DE RÚSTICAS REVUELTAS: AÑORANZA Y UTOPÍA EN EL MÉXICO RURAL
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por minuto– lo logran. Numerosas comunidades acosadas por
la creciente criminalidad desconfían de la ley y se hacen justicia
por propia mano. Aleccionada por el fracaso de sus padres
y sus abuelos, la nueva generación rural de plano ya no cree
en el campo.
En un contexto de bancarrota económica recurrente, crisis
política crónica, ingobernabilidad hormiga e interminable depresión
social, resulta francamente alentador que un grupo de
mexicanos golpeados por la historia, oprimidos por la estructura
y cimbrados por la coyuntura; un contingente desde siempre
ofendido y humillado, como son los pueblos indios, haya
tomado la iniciativa en 1994 desatando una insurrección armada
y que pronto deviene insurgencia pacífica, y esté luchando
denodadamente por su emancipación. Y que lo haga no
sólo por demandas inmediatas y materiales sino también y
sobre todo por sus derechos históricos.
El afán de los pueblos indios por la autonomía, al que le
abrió paso la estentórea insurrección del EZLN, no mira al
pasado sino al porvenir. Es una demanda particular, pero también
el emblema democrático y justiciero de los mexicanos rasos.
De los que reclaman democracia, alternancia en el poder y
una reforma política definitiva; pero también un nuevo pacto
donde democracia comicial y participativa rime con justicia
social y equidad económica. Lamentablemente la reforma
constitucional pactada entre el gobierno federal y las comunidades
indígenas, durante la presidencia de Zedillo, fue desconocida
por este mandatario, y años después fue desvirtuada
por la mezquindad y el racismo de la mayoría de los legisladores,
de modo que los indígenas siguen esperando el reconocimiento
constitucional de sus derechos autonómicos.
“El campo no aguanta más”
En el arranque del tercer milenio el paulatino pero consistente
desmantelamiento de la pequeña y mediana agricultura
mexicana tocó fondo. Pero los desahuciados de la “apertura”