Proceso agrario en Bolivia y América Latina

REFORMA Y CONTRAREFORMA AGRARIA EN EL PERÚ
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propiedad que indiquen la exacta ubicación de sus linderos
complica la defensa de los comuneros. Lo cierto es que esa
migración no es nueva, pues viene de algunas décadas atrás y
de acuerdo a los expertos en temas de población, va a ser sumamente
difícil revertir dicha tendencia.
En el caso de la expansión minera –y en menor proporción
también petrolera y gasífera– y de la ocupación de tierras de
comunidades nativas, nos encontramos adicionalmente con un
problema cultural. A la falta de respeto, ya no sólo a sus derechos
como propietarios, se suma el desconocimiento de sus
prácticas y valores culturales. La invocación que hacen al Estado
para que respete el Convenio 169 de la OIT, del cual somos
signatarios, se enfrentan a la falta de una regulación adecuada
a mecanismos, como por ejemplo el de la consulta a los
pueblos indígenas respecto del uso de sus tierras y de los recursos
que en ella se encuentran.
La reforma agraria como instrumento de desarrollo
En Perú no puede decirse más, que la reforma agraria es
un instrumento de desarrollo. Es más, ya nadie plantea que el
problema de la tierra sea un problema a atender. Como se ha
mencionado varias veces, para los agricultores y campesinos
lo central es el problema de la falta de rentabilidad de la agricultura.
No obstante, es preciso recordar que la reforma agraria
cumplió un papel muy importante en el aspecto social en nuestro
país. No cabe duda que el campo peruano cambió
significativamente y que como se ha dicho también, con la desaparición
de la oligarquía, toda la sociedad peruana cambió
en forma sustantiva-
Pero tampoco puede negarse que la reforma agraria creó
las condiciones para el desarrollo de la agricultura, sobre otras
bases. Algo similar ocurrió en otros países, siendo gráfico mencionar
el caso chileno: