i INDICE Página Introducción iv Notas x Capítulo I. Anzia Yezierska ...

María de los Dolores Vargas Oliva
El sueño americano: Una ilusión inalcanzable para la mujer judía americana
embargo, estereotipos como la Gibson Girl de clase media o la estridente madre
judía constituían importantes obstáculos en la construcción de la identidad de las
jóvenes inmigrantes de segunda generación e impedían la consecución de sus
proyectos vitales.
3. El amor como símbolo de atracción entre dos mundos
Al igual que la novela de Frances E. W. Harper presentaba el matrimonio de una
joven negra con un blanco, las obras de Anzia Yezierska muestran de manera
recurrente el amor entre americanos maduros y jóvenes inmigrantes atractivas. Con
esto, nuestra escritora explora el acercamiento entre dos mundos muy distintos,
pero complementarios. Cabe plantear aquí la conexión entre este tema y la
imposible consecución del sueño americano de las jóvenes inmigrantes judías. Pues
bien, el americano racional encarna el ideal americano para sus heroínas, que como
muchos inmigrantes de segunda generación, se sentían indudablemente atraídas
por la civilización estadounidense.
La cuestión de la identidad era un tema trascendental en la época de
Yezierska, al igual que en nuestros días, pero en ese momento tenía graves
implicaciones políticas. Esto tiene su explicación en el hecho de que existía una
tendencia social a asociar la inmigración con la agitación radical y finalmente con la
traición a la patria. A causa de esta generalización, todos los extranjeros o hijos de
extranjeros, inmigrantes de segunda generación, se convirtieron en sospechosos de
traición a los valores nacionales, como Sacco y Vanzetti, ejecutados en 1927. En
este contexto, ser inmigrante y aceptarlo públicamente era una reafirmación política
que necesitaba valentía al desafiar el pensamiento xenófobo imperante. Un
argumento de signo contrario se oponía a esta fatal conexión entre extranjero y
traidor, consistente en defender la idea de que los extranjeros afincados en el país
no eran extraños, sino americanos de "derecho", al igual que los de origen
anglosajón, en tanto que América era de aquellos que la habitaban y no tan sólo de
los que la heredaban de sus padres, como ilustra este diálogo de Yezierska:
'All this agitation is un-American.'
'If we hadn´t agitated, you would still be on relief.'
'The trouble with you foreigners, you´ve been given privileges you
haven´t earned.'
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