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María de los Dolores Vargas Oliva
El sueño americano: Una ilusión inalcanzable para la mujer judía inmigrante
Yezierska plantea que probablemente lo que unía a sus heroínas con sus familias
inmigrantes no era más que el sentimiento de culpabilidad. Esto se hace evidente
con la disolución final de la ya deteriorada estructura familiar inmigrante en
Norteamérica. Evidentemente, las relaciones familiares en el país anfitrión añadían
nuevos matices a la ruptura generacional.
Si la figura materna representa la continuación de las tradiciones populares y
el eslabón que facilita la adaptación de toda la familia a la vida en los Estados
Unidos, no es menos verdad que comparte con el personaje paterno el arma de la
culpa para transmitir modelos femeninos incompatibles con la vida social y laboral
de sus hijas americanizadas. El padre reprime los deseos y expectativas de sus
hijas mediante el silencio y, como ya se ha dicho, la culpa.
En realidad, el modelo femenino que aprendían las jóvenes inmigrantes en
casa era doméstico. Sin embargo, el contacto con la realidad social estadounidense
abriría nuevas puertas a sus expectativas, que debían comenzar por el camino de la
educación. Entusiasmada por esta idea, Yezierska creía firmemente que la
educación era el único medio para acceder al sueño americano, entendido como el
ideal de conocimiento y el establecimiento de una comunidad intelectual. Tillie Olsen
y Mary Antin eran también conscientes de la importancia de la educación en el
progreso femenino. Igualmente, las populares novelas rags to riches de Horatio
Algers invocaban la necesidad de educar a los jóvenes para que éstos pudieran
acceder al éxito.
Ahora bien, el ideal de educación iba perdiendo fuerza en los textos de
Yezierska, a medida que conocía mejor el sistema educativo norteamericano.
Yezierska criticaba la excesiva burocratización de los colegios y politécnicos y las
programaciones docentes desligadas de la realidad cotidiana. Aún más, la autora de
"Brothers" reprobaba la ausencia de valores humanos en la educación y daba como
ejemplo de ello "Where Lovers Dream".
El octavo capítulo, relativo a la literatura y a la creación literaria, refleja los
problemas, tanto de tipo externo, por ejemplo, los comentarios de la crítica literaria
de la época, como de tipo interno o psicológico, a los que debía enfrentarse la mujer
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