i INDICE Página Introducción iv Notas x Capítulo I. Anzia Yezierska ...

María de los Dolores Vargas Oliva
El sueño americano: Una ilusión inalcanzable para la mujer judía inmigrante
obligado a pagar la dote. Los sueldos de las jóvenes simbolizan el gasto inicial que
el patriarca de Bread Givers hace para intervenir en otro negocio mucho más
lucrativo: el mercado nupcial norteamericano. 62 Esto es una muestra de la manera
en que cuestiones tales como
ethnicity, ancestry, and patriarchy are all reshaped in the pursuit of wealth
and success as he (Reb Smolinsky) utilizes the traditional structures of
relationships in order to reformulate and consolidate his own position
within the new context of American capitalism. 63
La postura de Cacioppo se basa en las tesis de Thomas Ferraro, aunque
trataré este tema a su debido tiempo. Basta aquí señalar que el valor de las teorías
de Cacioppo reside en demostrar que los conceptos de tradición, ascendencia, raza
y patriarcado, considerados eternos son en realidad manipulados para facilitar la
adaptación a la nueva realidad por medio de los procesos de falsificación e
invención, que son similares a otros grupos étnicos, ya que se originan en la
experiencia común del inmigrante en su encuentro con América. 64
Un aspecto importante de la tradición misógina judía es la exclusión de las
mujeres de la religión. Bread Givers ofrece varias muestras de ello, por ejemplo: "It
says in the Torah, only through a man has a woman an existence. Only through a
man can a woman enter heaven." 65 En otro momento, la madre se queja de su
situación desfavorable como mujer judía: "And woe to us women who got to live in a
Torah-made world that´s only for men." 66 Sarah ha de luchar contra todas estas
ideas misóginas y contra la absoluta dependencia de la mujer judía establecida en la
Tora o libro sagrado judío: "It says in the Torah: What´s a woman without a man?
Less than nothing - a blotted-out existence. No life on earth and no hope of
Heaven." 67
En la segunda parte del libro Sarah deja el hogar familiar para establecerse
sola. La experiencia resulta, en algunos momentos, difícil y deprimente para la joven
inmigrante pero, a pesar de ello, Sarah sigue luchando por su libertad y logra una
madurez que la convierte en mujer independiente. La tercera y última parte de la
novela muestra el desenlace de los acontecimientos para Sarah y su familia,
cuando, después de terminar sus estudios en la universidad y conseguir un trabajo
de maestra, ésta siente que no pertenece a la comunidad universitaria y decide
volver al gueto para visitar a sus padres; al llegar encuentra a su madre moribunda.
18