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María de los Dolores Vargas Oliva
El sueño americano: Una ilusión inalcanzable para la mujer judía inmigrante
En este sentido, Frederic Jameson explica en The Political Unconscious (1981)
que el acto de escribir un texto literario es un acto simbólico, en el sentido de que
actúa como escenario donde se representa la confrontación ideológica entre la
clase dominante y su cultura frente a la dominada, la cual queda relegada en última
instancia a una posición de marginalidad. 55
Por otro lado, Ian Baucon recoge en su artículo "Narrating the Nation" (1992)
la teoría sobre el discurso colonial, elaborada por el crítico indio, Homi K. Bahba,
del que nos interesan dos temas fundamentalmente: uno es el significado
subversivo de la apropiación de la capacidad discursiva del escritor marginado, en
su caso del creador indio, y el otro, la posición del sujeto colonial, que, como
sugiere el crítico, se encuentra atrapado en un proceso de búsqueda de identidad
que dirige al individuo hacia sus orígenes y hacia la imagen de un hogar idealizado,
lo que nos remite irremediablemente al texto citado de Raymond Wiliams en esta
sección. Paul Lauter da un paso adelante en este tema al escribir que "many wrote
to help change the status quo", destacando de esta manera la importancia de la
finalidad pragmática de la expresión artística de ciertos grupos marginados. 56
Aunque no podemos hablar de conceptos como "colonizador" y "colonizado"
en la obra de Yezierska, sí podemos hacerlo de la dialéctica existente entre una
cultura marginal y otra poderosa, por lo que creo que los conceptos defendidos por
Bahba guardan cierta analogía con la obra de la escritora inmigrante. Y es que las
jóvenes protagonistas de Yezierska se hallan inmersas en un doloroso proceso de
búsqueda de identidad, a pesar de que, a diferencia de los personajes de las obras
analizadas por el crítico indio, las heroínas de la escritora no vuelven definitivamente
al pasado, sino que intentan, precisamente, hacer una combinación equilibrada de
elementos tradicionales junto a rasgos determinados de la cultura dominante en su
proceso de autodeterminación personal. 57 Merece dedicar cierta atención a la
distinta manera en la que los escritores minoritarios y los ya canonizados construyen
la identidad de sus personajes. Y es que la conflictividad, según Lauter, caracteriza
el proceso de búsqueda de identidad de los personajes marginales, como bien
podemos comprobar en la obra de nuestra autora. En palabras de Lauter:
The conception of self and the processes of definiton as they emerge for
Deerslayer, Ishmael, Huckleberry Finn, Nick Adams and Ike McCaslin
differ sharply from those of the characters we encounter in the work of
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