i INDICE Página Introducción iv Notas x Capítulo I. Anzia Yezierska ...

María de los Dolores Vargas Oliva
El sueño americano: Una ilusión inalcanzable para la mujer judía inmigrante
que no puede pertenecer al Nuevo Mundo, al igual que Sarah, pero tampoco puede
vivr en el Viejo: "I can´t live with the old world, and I´m yet too green for the new. I
don´t belong to those who gave me birth or to those with whom I was educated." 41
Por último, ambos personajes femeninos aportan soluciones similares a su
estado de desarraigo: la aceptación estoica de la soledad y una especie de
hermanamiento, en el caso de Rachel, con otros inmigrantes de segunda
generación: "children of loneliness, wandering between two worlds that are at once
too old and too new to live in." 42 La situación de Sarah es más complicada, ya que,
en mi opinión, a pesar de llegar al mismo punto de "forzada armonía que alcanza
Rachel, la protagonista de la novela siente en su fuero interno un vínculo
inquebrantable que la ata a la comunidad judía inmigrante; tal vínculo procede de la
internalización de los valores misóginos del patriarcado judío inmigrante. En su
reflexión, Sarah expone: "I felt the shadow still there, over me. It wasn´t just my
father, but the generations who made my father whose weight was still upon me." 43
Después de tratar los paralelismos existentes entre los personajes principales
de "Children of Loneliness" y Bread Givers, ampliaré mi análisis a las figuras
paternas de estas obras y de "Lord Giveth". Para empezar, Reb Ravinsky, patriarca
de "Children of Lonliness" y "The Lord Giveth" y Reb Smolinky, de Bread Givers,
coinciden en muchos aspectos, no sólo en sus nombres de pila. Ambos, indignados
por la rebeldía de sus respectivas hijas, exclaman: "What more can you expect from
a child raised up in America?" y "What´s the world coming to in this wild America?" 44
Las preguntas de Reb Ravinsky y Reb Smolinsky no pretenden conseguir una
respuesta de sus hijas, sino que son evidentemente retóricas y reflejan las quejas
de estos patricarcas provocadas por la pérdida del poder que les otorgaba la
tradición judía. Esta pérdida de poder influye en el aspecto material. Una breve
reflexión sobre el hecho de que ambos padres son incapaces de trabajar y delegan
su función económica en sus hijas, arroja luz sobre la magnitud de su tragedia
personal. En el siguiente párrafo perteneciente a "The Lord Giveth" la narradora
critica explícitamente el papel de la religión tradicional en la vida familiar:
Reb Ravinsky had promised to borrow money that morning to ward off
their impending eviction for unpaid rent, but no sooner had he stepped out
of his house than all thought of it fled from his mind. Instinctively, he
turned to the synagog where he had remained all day absorbed in the
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