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i INDICE Página Introducción iv Notas x Capítulo I. Anzia Yezierska ...

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María de los Dolores Vargas Ol<strong>iv</strong>a<br />

El sueño americano: Una ilusión inalcanzable para la mujer judía inmigrante<br />

ancestral property that educated men had inherited from their intellectual<br />

forefathers, while their female relat<strong>iv</strong>es, like characters in a Jane Austen<br />

novel, were relegated to modest dower houses on the edge of the state. 10<br />

Es conveniente plantear aquí las siguientes cuestiones, a saber, qué<br />

entendemos por canon literario y quiénes lo definen en un momento determinado.<br />

Son varias las opiniones a este respecto. El crítico Paul Lauter relat<strong>iv</strong>iza la<br />

importancia del canon al considerar que se trata de "a social construct"; en<br />

consecuencia, si éste responde a condicionamientos sociales no constituye, por<br />

consiguiente, ninguna norma sagrada con autoridad para proscribir unos textos e<br />

inmortalizar otros. 11 Además "the arbitrers of taste, scholars and critics alike were<br />

drawn from a narrow stratum of American society": varones blancos de clase media<br />

y alta. 12 Por otra parte, Lauter hace responsable de la inmovilidad del canon literario<br />

por un lado, a la presión del marketing del mundo editorial y por el otro, a la inercia<br />

ejercida por la tradición académica. Esto explica la elección de autores varones<br />

blancos, tales como Franklin, Emerson, Thoreau, Hawthorne, Melville, James, Eliot,<br />

Hemingway, Faulkner, Bellow y otros, en detrimento de los "writers of color, most<br />

women writers, regional or ethnic male and female authors"; en este último grupo<br />

podemos incluir a nuestra escritora. 13 De igual manera, Morris insiste en el<br />

protagonismo de los factores que rodean a la escritora y su obra, cuando dice:<br />

"employment, status, prestige and money are involved in this complicated enterprise<br />

termed 'literature.' " 14<br />

Volviendo a la crítica feminista, Nina Baym observa tres causas de lo que ella<br />

define como la invisibilidad crítica de muchas mujeres escritoras. La primera se<br />

refiere a la creencia de que las mujeres no podían ser buenas escritoras, por lo que<br />

su trabajo no merecía la pena ser tenido en cuenta seriamente. En segundo lugar,<br />

este corpus literario no se ha considerado oficialmente como "excelente" porque en<br />

muchos casos, las limitaciones originadas por la influencia de la categoría de<br />

género, unidas a otras consideraciones, han moldeado y estructurado sus obras.<br />

Pero Baym cuestiona además la actuación de algunos críticos de post-guerra que<br />

omiten de su trabajo el estudio de estas mujeres, excluyéndolas del cánon literario.<br />

La causa de esta exclusión hay que buscarla en dos aspectos fundamentales:<br />

primero, para muchos de estos críticos pertenecientes a la década de los cincuenta,<br />

el tema debía ser americano, esto es, la obra debía reflejar "America as a nation",<br />

una idea romántica de democracia; y, en segundo lugar, el análisis de aspectos<br />

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