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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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<strong>LAS</strong> <strong>RAZONES</strong> <strong>DEL</strong> <strong>DERECHO</strong> 83<br />

Es curioso cons<strong>ta</strong>t<strong>ar</strong> que, a pes<strong>ar</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sin<strong>gu</strong><strong>la</strong>r impor<strong>ta</strong>ncia que Toulmin<br />

atribuye a <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>, su obra no ha tenido <strong>de</strong>masiada<br />

repercusión en <strong>la</strong> teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho, por lo <strong>men</strong>os has<strong>ta</strong> fechas recientes.<br />

II. UNA CONCEPCIÓN NO FORMAL DE LA ARGUMENTACIÓN<br />

1. Introduc<strong>ción</strong>. ¿Qué signifi<strong>ca</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>t<strong>ar</strong>?<br />

El punto <strong>de</strong> p<strong>ar</strong>tida <strong>de</strong> Toulmin 2 es <strong>la</strong> cons<strong>ta</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>de</strong> que uno <strong>de</strong> nuestros<br />

modos <strong>de</strong> compor<strong>ta</strong>miento lo constituye <strong>la</strong> prácti<strong>ca</strong> <strong>de</strong> razon<strong>ar</strong>, <strong>de</strong> d<strong>ar</strong><br />

razones a otros a favor <strong>de</strong> lo que hacemos, pensamos o <strong>de</strong>cimos. Aunque<br />

exis<strong>ta</strong> una gran v<strong>ar</strong>iedad <strong>de</strong> usos <strong>de</strong>l len<strong>gu</strong>aje, es posible <strong>di</strong>stin<strong>gu</strong>ir entre<br />

un uso instru<strong>men</strong><strong>ta</strong>l y un uso <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tivo. El primero tiene lug<strong>ar</strong> cuando<br />

<strong>la</strong>s emisiones lingüísti<strong>ca</strong>s consi<strong>gu</strong>en <strong>di</strong>rec<strong>ta</strong><strong>men</strong>te sus propósitos sin<br />

necesidad <strong>de</strong> d<strong>ar</strong> razones a<strong>di</strong>cionales; por ejemplo cuando se da una or<strong>de</strong>n,<br />

se pi<strong>de</strong> algo, etc. El uso <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tivo, por el contr<strong>ar</strong>io, supone que<br />

<strong>la</strong>s emisiones lingüísti<strong>ca</strong>s fra<strong>ca</strong>san o tienen éxito, según que puedan apoy<strong>ar</strong>se<br />

en razones, <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos o pruebas. Dicho uso tiene lug<strong>ar</strong>, por ejemplo,<br />

cuando se p<strong>la</strong>ntea una pretensión <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> (por ejemplo: X tiene <strong>de</strong>recho<br />

a recibir <strong>la</strong> herencia), se co<strong>men</strong><strong>ta</strong> una ejecu<strong>ción</strong> musi<strong>ca</strong>l, se apoya a<br />

un <strong>ca</strong>n<strong>di</strong>dato p<strong>ar</strong>a un empleo, etc. Las situaciones y problemas con respecto<br />

a los cuales se <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong> pue<strong>de</strong>n ser muy <strong>di</strong>stintos y, en consecuencia,<br />

el razonamiento <strong>ca</strong>mbia en re<strong>la</strong><strong>ción</strong> con <strong>la</strong>s situaciones. Sin emb<strong>ar</strong>go,<br />

es posible p<strong>la</strong>nte<strong>ar</strong> al<strong>gu</strong>nas cuestiones que son comunes: una <strong>de</strong><br />

es<strong>ta</strong>s cuestiones es <strong>la</strong> <strong>de</strong> cuál es <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos, esto es,<br />

<strong>de</strong> qué ele<strong>men</strong>tos se componen los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos, qué funciones cumplen<br />

<strong>di</strong>chos ele<strong>men</strong>tos y cómo se re<strong>la</strong>cionan entre sí; otra es <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong><br />

los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos, esto es, <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> con qué intensidad y bajo qué circuns<strong>ta</strong>ncias<br />

el material presen<strong>ta</strong>do en <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> suministra un<br />

apoyo en re<strong>la</strong><strong>ción</strong> con <strong>la</strong> pretensión que se esgrime en <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong>.<br />

Antes <strong>de</strong> entr<strong>ar</strong> en el análisis <strong>de</strong> es<strong>ta</strong>s dos cuestiones conviene, sin emb<strong>ar</strong>go,<br />

precis<strong>ar</strong> el al<strong>ca</strong>nce <strong>de</strong> los términos básicos que se utiliz<strong>ar</strong>án. Así, el<br />

término <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> se usa p<strong>ar</strong>a referirse “a <strong>la</strong> actividad to<strong>ta</strong>l <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nte<strong>ar</strong><br />

pretensiones, poner<strong>la</strong>s en cuestión, respald<strong>ar</strong><strong>la</strong>s produciendo razones,<br />

2 P<strong>ar</strong>a exponer <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as centrales <strong>de</strong> Toulmin sobre <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> utiliz<strong>ar</strong>á funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>l<strong>men</strong>te<br />

una obra posterior a The Uses of Ar<strong>gu</strong><strong>men</strong>t y escri<strong>ta</strong> en co<strong>la</strong>bora<strong>ción</strong> con otros dos autores, An<br />

Introduction to Reasoning (Toulmin-Rieke-Janik, 1984). A <strong>di</strong>ferencia <strong>de</strong>l anterior, este último trabajo<br />

tiene un c<strong>ar</strong>ácter eminente<strong>men</strong>te <strong>di</strong>dáctico, pero ambos vienen a coinci<strong>di</strong>r en lo esencial.

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