LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca
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222 APÉNDICE<br />
<strong>di</strong>co en <strong>la</strong> cultura <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> norteameri<strong>ca</strong>na. Como se vio en un <strong>ca</strong>pítulo<br />
anterior, el realismo, p<strong>ar</strong>ticu<strong>la</strong>r<strong>men</strong>te en sus formas más extremas, simple<strong>men</strong>te<br />
negó <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones <strong>ju</strong><strong>di</strong>ciales pu<strong>di</strong>eran ser<br />
<strong>ju</strong>stifi<strong>ca</strong>das en sentido estricto. Y es<strong>ta</strong> es una tesis que p<strong>ar</strong>ece se<strong>gu</strong>ir en<strong>ca</strong>n<strong>di</strong><strong>la</strong>ndo<br />
a los teóricos contemporáneos vincu<strong>la</strong>dos con el movimiento<br />
Criti<strong>ca</strong>l Legal Stu<strong>di</strong>es, suma<strong>men</strong>te influyente en los Es<strong>ta</strong>dos Unidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
los años seten<strong>ta</strong>: 5 si el <strong>de</strong>recho (como estos autores sostienen) está ra<strong>di</strong><strong>ca</strong>l<strong>men</strong>te<br />
in<strong>de</strong>terminado, <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones por p<strong>ar</strong>te <strong>de</strong> los <strong>ju</strong>eces<br />
(al i<strong>gu</strong>al que <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> los abogados o <strong>de</strong> los teóricos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho)<br />
son actos esencial<strong>men</strong>te políticos que se pue<strong>de</strong>n explic<strong>ar</strong> (y critic<strong>ar</strong>), pero<br />
no <strong>ju</strong>stific<strong>ar</strong>.<br />
El trabajo más impor<strong>ta</strong>nte <strong>de</strong> Sumemrs <strong>de</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>do al razonamiento <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co<br />
es un <strong>ar</strong>tículo <strong>de</strong>l año 78 titu<strong>la</strong>do “Two Types of Sus<strong>ta</strong>ntive Reasons-The<br />
Core of Common Law Justifi<strong>ca</strong>tion”. 6 La fecha <strong>de</strong> publi<strong>ca</strong><strong>ción</strong><br />
coinci<strong>de</strong> con <strong>la</strong> <strong>de</strong> dos impor<strong>ta</strong>ntes libros sobre <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> <strong>de</strong><br />
autores europeos a los que se ha pres<strong>ta</strong>do una gran aten<strong>ción</strong> en <strong>ca</strong>pítulos<br />
anteriores: Legal Reasoning and Legal Theory, <strong>de</strong> Neil MacCormick, y<br />
Theorie <strong>de</strong>r <strong>ju</strong>ristischen Ar<strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tion, <strong>de</strong> Robert Alexy. En mi opinión,<br />
es <strong>de</strong> <strong>la</strong><strong>men</strong>t<strong>ar</strong> que el <strong>ar</strong>tículo <strong>de</strong> Summers (en realidad, un extenso trabajo<br />
<strong>de</strong> unas ochen<strong>ta</strong> páginas) no haya tenido (por lo <strong>men</strong>os en el contexto<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho en len<strong>gu</strong>a <strong>ca</strong>stel<strong>la</strong>na) una mayor <strong>di</strong>fusión. El<br />
año 78, como se ve, fue un buen año p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong><br />
<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>, y todavía quedan productos <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> cosecha que conviene poner<br />
en circu<strong>la</strong><strong>ción</strong>.<br />
El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>di</strong>cial que e<strong>la</strong>bora ahí Summers se correspon<strong>de</strong><br />
con gran exactitud con lo que en algún trabajo he l<strong>la</strong>mado concep<strong>ción</strong><br />
material <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong>, en cuanto contrapues<strong>ta</strong> a <strong>la</strong> concep<strong>ción</strong> formal<br />
y a <strong>la</strong> <strong>di</strong>alécti<strong>ca</strong>. 7 La concep<strong>ción</strong> formal es c<strong>ar</strong>acte<strong>rí</strong>sti<strong>ca</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> lógi<strong>ca</strong>.<br />
La pre<strong>gu</strong>n<strong>ta</strong> funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>l aquí es: qué se pue<strong>de</strong> inferir a p<strong>ar</strong>tir <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />
premisas? Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vis<strong>ta</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> lógi<strong>ca</strong> <strong>de</strong>ductiva —<strong>la</strong> lógi<strong>ca</strong><br />
en sentido estricto—, un <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to es un en<strong>ca</strong><strong>de</strong>namiento <strong>de</strong> proposiciones:<br />
en un <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to válido se cumple siempre el hecho <strong>de</strong> que si <strong>la</strong>s premisas<br />
son verda<strong>de</strong>ras, entonces <strong>ta</strong>mbién lo es neces<strong>ar</strong>ia<strong>men</strong>te <strong>la</strong> conclu-<br />
5 Veáse al respecto el libro <strong>de</strong> Juan Antonio Pérez Lledo, El movimiento Criti<strong>ca</strong>l Legal Stu<strong>di</strong>es,<br />
Madrid, Tecnos, 1996.<br />
6 En a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, <strong>la</strong>s referencias a este trabajo (ci<strong>ta</strong>do en <strong>la</strong> no<strong>ta</strong> 4) se h<strong>ar</strong>án seña<strong>la</strong>ndo úni<strong>ca</strong><strong>men</strong>te<br />
el número <strong>de</strong> página.<br />
7 Atienza, Manuel, Derecho y <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong>, Bogotá, Universidad Externado <strong>de</strong> Colombia,<br />
1994; <strong>ta</strong>mbién, El sentido <strong>de</strong>l Derecho, Ariel, 2001.