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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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<strong>LAS</strong> <strong>RAZONES</strong> <strong>DEL</strong> <strong>DERECHO</strong> 107<br />

2. Ar<strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> prácti<strong>ca</strong> y <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> según<br />

MacCormick. P<strong>la</strong>nteamiento general<br />

Las tesis funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>les <strong>de</strong> <strong>la</strong> concep<strong>ción</strong> <strong>de</strong> MacCormick se encuentran<br />

expues<strong>ta</strong>s en una obra, Legal Reasoning and Legal Theory, <strong>de</strong> 1978<br />

(que es precisa<strong>men</strong>te el mismo año en que se publi<strong>ca</strong> <strong>la</strong> obra funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>l<br />

<strong>de</strong> Alexy sobre <strong>la</strong> materia, Theorie <strong>de</strong>r <strong>ju</strong>ristischen Ar<strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tion), y<br />

luego han sido <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>o<strong>la</strong>ldas (y en una pequeña me<strong>di</strong>da <strong>ta</strong>mbién corregidas<br />

[cfr. MacCormick, 1981, 1982a y 1983] en una serie <strong>de</strong> <strong>ar</strong>tículos escritos<br />

a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> última dé<strong>ca</strong>da. Se tra<strong>ta</strong> <strong>de</strong> una teo<strong>rí</strong>a que exhibe una<br />

elegante sencillez y c<strong>la</strong>ridad —que en absoluto hay que confun<strong>di</strong>r con superficialidad—<br />

y que se <strong>de</strong>s<strong>ta</strong><strong>ca</strong>, sobre todo, por su afán integrador. Mac-<br />

Cormick tra<strong>ta</strong>, en cierto modo, <strong>de</strong> <strong>ar</strong>moniz<strong>ar</strong> <strong>la</strong> razón prácti<strong>ca</strong> kantiana<br />

con el escepticismo humano; <strong>de</strong> mostr<strong>ar</strong> que una teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón prácti<strong>ca</strong><br />

<strong>de</strong>be complet<strong>ar</strong>se con una teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pasiones; <strong>de</strong> construir una teo<strong>rí</strong>a<br />

que sea <strong>ta</strong>nto <strong>de</strong>scriptiva como normativa, que dé cuen<strong>ta</strong> <strong>ta</strong>nto <strong>de</strong> los<br />

aspectos <strong>de</strong>ductivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>, como <strong>de</strong> los no <strong>de</strong>ductivos,<br />

<strong>de</strong> los aspectos formales y <strong>de</strong> los materiales; y que se sitúe, en <strong>de</strong>finitiva,<br />

a mi<strong>ta</strong>d <strong>de</strong> <strong>ca</strong>mino —y son términos utilizados por el propio Mac-<br />

Cormick (1978, p. 265)— entre una teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho ultr<strong>ar</strong>racionalis<strong>ta</strong><br />

(como <strong>la</strong> <strong>de</strong> Dworkin, con su tesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> una úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong><br />

correc<strong>ta</strong> p<strong>ar</strong>a <strong>ca</strong>da <strong>ca</strong>so) y una irracionalis<strong>ta</strong> (como <strong>la</strong> <strong>de</strong> Ross: <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones<br />

<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>s son esencial<strong>men</strong>te <strong>ar</strong>bitr<strong>ar</strong>ias, esto es, son un producto <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> volun<strong>ta</strong>d, no <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón).<br />

La <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> prácti<strong>ca</strong> en general, y <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> en<br />

p<strong>ar</strong>ticu<strong>la</strong>r, cumple p<strong>ar</strong>a MacCormick, esencial<strong>men</strong>te, una fun<strong>ción</strong> <strong>de</strong> <strong>ju</strong>stifi<strong>ca</strong><strong>ción</strong>.<br />

Es<strong>ta</strong> fun<strong>ción</strong> <strong>ju</strong>stifi<strong>ca</strong>toria está presente incluso cuando <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong><br />

persi<strong>gu</strong>e una finalidad <strong>de</strong> persuasión, pues sólo se pue<strong>de</strong> persua<strong>di</strong>r<br />

3 si los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos están <strong>ju</strong>stifi<strong>ca</strong>dos, esto es —en el <strong>ca</strong>so <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>— si están en conformidad con los hechos es<strong>ta</strong>blecidos<br />

y con <strong>la</strong>s normas vigentes. Incluso quienes afirman que <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong><br />

explíci<strong>ta</strong> que pue<strong>de</strong> hal<strong>la</strong>rse en <strong>la</strong>s sentencias <strong>ju</strong><strong>di</strong>ciales está <strong>di</strong>rigida<br />

a encubrir <strong>la</strong>s verda<strong>de</strong>ras razones <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión, est<strong>ar</strong>ían en realidad<br />

presuponiendo <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>ju</strong>stifi<strong>ca</strong><strong>ción</strong>; <strong>ju</strong>stific<strong>ar</strong> una <strong>de</strong>cisión <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong><br />

quiere <strong>de</strong>cir, pues, d<strong>ar</strong> razones que muestren que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones en cues-<br />

3 MacCormick —en <strong>la</strong> misma línea que Perelman— atribuye a persua<strong>di</strong>r un sentido subjetivo,<br />

mientras que <strong>ju</strong>stific<strong>ar</strong> implic<strong>ar</strong>ía, sobre todo, una <strong>di</strong><strong>men</strong>sión objetiva.

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