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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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CAPÍTULO PRIMERO<br />

<strong>DERECHO</strong> Y ARGUMENTACIÓN<br />

I. INTRODUCCIÓN<br />

Na<strong>di</strong>e duda <strong>de</strong> que <strong>la</strong> prácti<strong>ca</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho consiste, <strong>de</strong> manera muy funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>l,<br />

en <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>t<strong>ar</strong>, y todos solemos convenir en que <strong>la</strong> cualidad<br />

que mejor <strong>de</strong>fine lo que se entien<strong>de</strong> por un buen <strong>ju</strong>ris<strong>ta</strong> <strong>ta</strong>l vez sea <strong>la</strong> <strong>ca</strong>pacidad<br />

p<strong>ar</strong>a i<strong>de</strong><strong>ar</strong> y manej<strong>ar</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos con habilidad. Sin emb<strong>ar</strong>go,<br />

muy pocos <strong>ju</strong>ris<strong>ta</strong>s han leído al<strong>gu</strong>na vez un libro sobre <strong>la</strong> materia y se<strong>gu</strong>ra<strong>men</strong>te<br />

muchos ignoran por completo que exis<strong>ta</strong> algo así como una teo<strong>rí</strong>a<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>. Este libro preten<strong>de</strong> ofrecer una respues<strong>ta</strong><br />

—por lo <strong>de</strong>más incomple<strong>ta</strong>— a <strong>la</strong>s cuestiones <strong>de</strong> qué signifi<strong>ca</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>t<strong>ar</strong><br />

<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong><strong>men</strong>te y cómo se ha procurado contest<strong>ar</strong> a es<strong>ta</strong> última cuestión.<br />

Des<strong>de</strong> luego, al<strong>gu</strong>ien pue<strong>de</strong> cont<strong>ar</strong> con una buena —incluso excelente—<br />

<strong>ca</strong>pacidad <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tiva, aunque <strong>ta</strong>nga muy poco que <strong>de</strong>cir sobre <strong>la</strong>s dos<br />

anteriores cuestiones. Pero esa circuns<strong>ta</strong>ncia —sin duda, feliz— p<strong>ar</strong>ece<br />

ser compatible con <strong>la</strong> pretensión <strong>de</strong> que un libro <strong>de</strong> teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho<br />

como este pueda suscit<strong>ar</strong>, al <strong>men</strong>os en principio, algún interés entre los<br />

<strong>ju</strong>ris<strong>ta</strong>s en general. En este primer <strong>ca</strong>pítulo present<strong>ar</strong>é los que pue<strong>de</strong>n<br />

consi<strong>de</strong>r<strong>ar</strong>se conceptos básicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> y<br />

trat<strong>ar</strong>é <strong>de</strong> ac<strong>la</strong>r<strong>ar</strong>, p<strong>ar</strong>ticu<strong>la</strong>r<strong>men</strong>te, <strong>la</strong> no<strong>ción</strong> <strong>de</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to <strong>de</strong>ductivo.<br />

II. EL ÁMBITO DE LA ARGUMENTACIÓN JURÍDICA<br />

La teo<strong>rí</strong>a o <strong>la</strong>s teo<strong><strong>rí</strong>as</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> tiene como objeto<br />

<strong>de</strong> reflexión, obvia<strong>men</strong>te, <strong>la</strong>s <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>ciones que tienen lug<strong>ar</strong> en contextos<br />

<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>cos. En principio, pue<strong>de</strong>n <strong>di</strong>stin<strong>gu</strong>irse tres <strong>di</strong>stintos <strong>ca</strong>mpos<br />

<strong>de</strong> lo <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co en que se efectúan <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>ciones. El primero <strong>de</strong> ellos es<br />

el <strong>de</strong> <strong>la</strong> produc<strong>ción</strong> o es<strong>ta</strong>blecimiento <strong>de</strong> normas <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>s. Aquí, a su vez,<br />

pod<strong>rí</strong>a <strong>di</strong>ferenci<strong>ar</strong>se entre <strong>la</strong>s <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>ciones que se presen<strong>ta</strong>n en una<br />

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