LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca
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<strong>LAS</strong> <strong>RAZONES</strong> <strong>DEL</strong> <strong>DERECHO</strong> 85<br />
que el oponente cuestione <strong>de</strong> al<strong>gu</strong>na forma <strong>la</strong> pretensión (en otro <strong>ca</strong>so no<br />
surge <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>t<strong>ar</strong>), el proponente tendrá que d<strong>ar</strong> razones<br />
(grounds) en favor <strong>de</strong> su pretensión inicial, que sean al mismo tiempo relevantes<br />
y suficientes. Por ejemplo: La chi<strong>ca</strong> no se limi<strong>ta</strong> a grit<strong>ar</strong> y correr:<br />
tiene algún tipo <strong>de</strong> inter<strong>ca</strong>mbio con King Kong y muestra sentimientos<br />
personales hacia él. Nuestras pruebas excluyeron todo lo <strong>de</strong>más,<br />
y final<strong>men</strong>te encontramos un <strong>de</strong>fecto en el <strong>la</strong>vavajil<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l comedor. Los<br />
bonos se pue<strong>de</strong>n ven<strong>de</strong>r con facilidad, producen un interés acep<strong>ta</strong>ble y<br />
están libres <strong>de</strong> impuestos. X es el único hijo <strong>de</strong> Y, quien falleció sin <strong>de</strong>j<strong>ar</strong><br />
tes<strong>ta</strong><strong>men</strong>to.<br />
Las razones no son, pues, teo<strong><strong>rí</strong>as</strong> generales, sino los hechos específicos<br />
<strong>de</strong>l <strong>ca</strong>so, cuya naturaleza v<strong>ar</strong>ía <strong>de</strong> acuerdo con el tipo <strong>de</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong><br />
<strong>de</strong> que se trate; en una <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> típi<strong>ca</strong>, por ejemplo, serán<br />
los hechos que integran el supuesto <strong>de</strong> hecho <strong>de</strong> <strong>la</strong> norma apli<strong>ca</strong>ble al<br />
<strong>ca</strong>so <strong>di</strong>scutido. El oponente podrá ahora <strong>di</strong>scutir <strong>de</strong> nuevo los hechos,<br />
pero incluso en <strong>ca</strong>so <strong>de</strong> que los acepte pue<strong>de</strong> exigir al proponente que<br />
<strong>ju</strong>stifique el paso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s razones a <strong>la</strong> pretensión. Los enunciados generales<br />
que autorizan <strong>di</strong>cho paso constituyen <strong>la</strong> g<strong>ar</strong>antía (w<strong>ar</strong>rant) <strong>de</strong>l <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to.<br />
La naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s g<strong>ar</strong>antías <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>ta</strong>mbién <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to<br />
<strong>de</strong> que se trate, <strong>de</strong> manera que podrá consistir en una reg<strong>la</strong> <strong>de</strong> experiencia,<br />
en una norma o principio <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co, en una ley <strong>de</strong> naturaleza, etc. En<br />
todo <strong>ca</strong>so, <strong>la</strong>s g<strong>ar</strong>antías no son enunciados que <strong>de</strong>scifran hechos, sino reg<strong>la</strong>s<br />
que permiten o autorizan el paso <strong>de</strong> unos enunciados a otros. Pod<strong>rí</strong>a<br />
<strong>de</strong>cirse que mientras los hechos o razones son como los ingre<strong>di</strong>entes <strong>de</strong><br />
un pastel, <strong>la</strong> g<strong>ar</strong>antía es <strong>la</strong> rece<strong>ta</strong> general, que permite obtener el resul<strong>ta</strong>do<br />
combinando los ingre<strong>di</strong>entes. O, <strong>di</strong>cho todavía <strong>de</strong> otra manera, <strong>la</strong> <strong>di</strong>stin<strong>ción</strong><br />
entre razones y g<strong>ar</strong>antía es <strong>la</strong> misma que se es<strong>ta</strong>blece en <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong><br />
<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> entre enunciados <strong>de</strong> hecho y normas; es<strong>ta</strong> <strong>di</strong>stin<strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong><br />
vend<strong>rí</strong>a a ser un <strong>ca</strong>so especial <strong>de</strong> una <strong>di</strong>stin<strong>ción</strong> más general (cfr.<br />
Toulmin, 1958, p. 100). En los ejemplos anteriores, lo que funciona como<br />
g<strong>ar</strong>antía se<strong>rí</strong>an enunciados generales <strong>de</strong>l si<strong>gu</strong>iente tipo: La existencia <strong>de</strong><br />
una re<strong>la</strong><strong>ción</strong> senti<strong>men</strong><strong>ta</strong>l entre King Kong y <strong>la</strong> heroína da a <strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong><br />
(permite consi<strong>de</strong>r<strong>ar</strong> que <strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong> tiene) profun<strong>di</strong>dad psicológi<strong>ca</strong>s. El<br />
<strong>de</strong>fecto <strong>de</strong>l <strong>la</strong>vavajil<strong>la</strong>s permite explic<strong>ar</strong> este tipo <strong>de</strong> epi<strong>de</strong>mia. Las ven<strong>ta</strong>jas<br />
<strong>de</strong> los bonos municipales a corto p<strong>la</strong>zo hacen que (<strong>ju</strong>stifi<strong>ca</strong>n que) se<br />
trate real<strong>men</strong>te <strong>de</strong> una buena inversión. Los hijos suce<strong>de</strong>n (<strong>de</strong>ben suce<strong>de</strong>r)<br />
a los padres cuando éstos han fallecido sin <strong>de</strong>j<strong>ar</strong> tes<strong>ta</strong><strong>men</strong>to.