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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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76 MANUEL ATIENZA<br />

so. Dicho <strong>de</strong> otra manera, el uso <strong>de</strong> los tópicos en el <strong>de</strong>recho mo<strong>de</strong>rno<br />

tiene que ser limi<strong>ta</strong>do, a no ser que con su utiliza<strong>ción</strong> se pretenda, sencil<strong>la</strong><strong>men</strong>te,<br />

<strong>la</strong> conserva<strong>ción</strong> y consolida<strong>ción</strong> <strong>de</strong> cierto s<strong>ta</strong>tu quo social e<br />

i<strong>de</strong>ológico (cfr. Santos, 1980, p. 96).<br />

C. Derecho y retóri<strong>ca</strong><br />

Final<strong>men</strong>te, el hecho <strong>de</strong> que Perelman sitúe el centro <strong>de</strong> gravedad <strong>de</strong>l<br />

<strong>di</strong>scurso <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co en el <strong>di</strong>scurso <strong>ju</strong><strong>di</strong>cial y, en p<strong>ar</strong>ticu<strong>la</strong>r, en el <strong>di</strong>scurso <strong>de</strong><br />

los <strong>ju</strong>eces <strong>de</strong> ins<strong>ta</strong>ncias superiores, supone adopt<strong>ar</strong> una perspectiva que<br />

<strong>di</strong>storsiona el fenó<strong>men</strong>o <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho mo<strong>de</strong>rno (si se quiere, <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho<br />

<strong>de</strong> los Es<strong>ta</strong>dos pluralis<strong>ta</strong>s, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> los Es<strong>ta</strong>dos <strong>ca</strong>pi<strong>ta</strong>lis<strong>ta</strong>s <strong>de</strong>mocráticos),<br />

en cuanto que atribuye al ele<strong>men</strong>to retórico —al aspecto <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tivo—<br />

un mayor peso <strong>de</strong>l que real<strong>men</strong>te tiene. Boaventura <strong>de</strong> Sousa Santos<br />

tiene razón al sostener que el factor tópico-retórico no constituye una<br />

esencia fija, ni c<strong>ar</strong>acteriza en exclusiva el <strong>di</strong>scurso <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co. El espacio<br />

retórico existe entre otros espacios: el espacio sistémico (<strong>di</strong>gamos, el <strong>di</strong>scurso<br />

burocrático) y en el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia (cfr. Santos, 1980, p. 84).<br />

A<strong>de</strong>más, en comp<strong>ar</strong>a<strong>ción</strong> con otros tipos <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho (Santos estu<strong>di</strong>a el <strong>de</strong><br />

un pob<strong>la</strong>do <strong>de</strong> fave<strong>la</strong>s en Río <strong>de</strong> Janeiro: el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> Pasárg<strong>ar</strong>da), el<br />

<strong>de</strong>recho <strong>de</strong>l Es<strong>ta</strong>do mo<strong>de</strong>rno se c<strong>ar</strong>acteriza porque tien<strong>de</strong> a present<strong>ar</strong> un<br />

nivel más elevado <strong>de</strong> institucionaliza<strong>ción</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fun<strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> y más po<strong>de</strong>rosos<br />

instru<strong>men</strong>tos <strong>de</strong> coac<strong>ción</strong>, con lo que el <strong>di</strong>scurso <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co ocupa,<br />

en <strong>de</strong>finitiva, un espacio retórico más reducido (cfr. ibi<strong>de</strong>m, p. 58). Es<br />

cierto, por otro <strong>la</strong>do, que los recientes movimientos en favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> informaliza<strong>ción</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ju</strong>sticia impli<strong>ca</strong>n un eventual incre<strong>men</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> retóri<strong>ca</strong><br />

<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>, pero ello pue<strong>de</strong> ser <strong>la</strong> contrap<strong>ar</strong>tida <strong>de</strong> un incre<strong>men</strong>to <strong>de</strong> burocracia<br />

y violencia en otras áreas más centrales <strong>de</strong>l sistema <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co (cfr.<br />

ibi<strong>de</strong>m, p. 91).<br />

D. La retóri<strong>ca</strong> general y <strong>la</strong> retóri<strong>ca</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong><br />

Algo que no está bien resuelto en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Perelman es <strong>la</strong> re<strong>la</strong><strong>ción</strong><br />

entre el p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> <strong>la</strong> retóri<strong>ca</strong> general y el <strong>de</strong> <strong>la</strong> retóri<strong>ca</strong> o lógi<strong>ca</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>.<br />

Por un <strong>la</strong>do, no está nada c<strong>la</strong>ro que el criterio <strong>de</strong>l au<strong>di</strong>torio universal se<br />

aplique <strong>ta</strong>mbién al <strong>di</strong>scurso <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co, bien se trate <strong>de</strong>l <strong>di</strong>scurso <strong>de</strong>l <strong>ju</strong>ez o<br />

<strong>de</strong>l legis<strong>la</strong>dor. En o<strong>ca</strong>siones, Perelman p<strong>ar</strong>ece d<strong>ar</strong> a enten<strong>de</strong>r que el <strong>ju</strong>ez y

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