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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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<strong>LAS</strong> <strong>RAZONES</strong> <strong>DEL</strong> <strong>DERECHO</strong> 61<br />

“interac<strong>ción</strong> entre <strong>di</strong>versos <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos enunciados, interac<strong>ción</strong> entre éstos<br />

y el con<strong>ju</strong>nto <strong>de</strong> <strong>la</strong> situa<strong>ción</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>tiva, entre éstos y su conclusión<br />

y, por último, interac<strong>ción</strong> entre los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos contenidos en el <strong>di</strong>scurso<br />

y los que tienen a este último por objeto” (ibi<strong>de</strong>m, p. 699). El<br />

orador <strong>de</strong>berá tener en cuen<strong>ta</strong> este complejo fenó<strong>men</strong>o <strong>de</strong> interac<strong>ción</strong> a <strong>la</strong><br />

hora <strong>de</strong> elegir sus <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos, así como <strong>la</strong> amplitud y el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong>.<br />

P<strong>ar</strong>a ello tendrá que <strong>gu</strong>i<strong>ar</strong>se por una no<strong>ción</strong> confusa pero in<strong>di</strong>spensable,<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong> fuerza <strong>de</strong> los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos.<br />

En el Tra<strong>ta</strong>do se sugieren <strong>di</strong>versos criterios p<strong>ar</strong>a valor<strong>ar</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> los<br />

<strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos, pero el principio que se consi<strong>de</strong>ra <strong>ca</strong>pi<strong>ta</strong>l es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> adap<strong>ta</strong><strong>ción</strong><br />

al au<strong>di</strong>torio. Sin emb<strong>ar</strong>go, esto pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> dos maneras, en<br />

cuanto que pue<strong>de</strong> pens<strong>ar</strong>se que un <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to sólido es un <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to efi<strong>ca</strong>z<br />

que <strong>de</strong>termina <strong>la</strong> adhesión a un au<strong>di</strong>torio, o bien un <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to válido,<br />

es <strong>de</strong>cir, un <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>to que <strong>de</strong>be<strong>rí</strong>a <strong>de</strong>termin<strong>ar</strong> <strong>di</strong>cha adhesión. Según Perelman,<br />

in<strong>de</strong>pen<strong>di</strong>ente<strong>men</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> impor<strong>ta</strong>ncia que tenga <strong>ta</strong>nto el ele<strong>men</strong>to<br />

<strong>de</strong>scriptivo —<strong>la</strong> efi<strong>ca</strong>cia— como el normativo —<strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z— p<strong>ar</strong>a <strong>la</strong><br />

aprecia<strong>ción</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos, lo cierto es que “en <strong>la</strong> prácti<strong>ca</strong><br />

se <strong>di</strong>stin<strong>gu</strong>e entre <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos fuertes y <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos débiles” (ibi<strong>de</strong>m,<br />

p. 705). Aunque este sea uno <strong>de</strong> los puntos más oscuros <strong>de</strong>l Tra<strong>ta</strong>do, Perelman<br />

p<strong>ar</strong>ece sugerir un doble criterio: uno que se apli<strong>ca</strong> a todos los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos<br />

en general y otro c<strong>ar</strong>acte<strong>rí</strong>stico <strong>de</strong> <strong>ca</strong>da uno <strong>de</strong> los <strong>ca</strong>mpos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong>.<br />

Nuestra tesis consiste en que se aprecia es<strong>ta</strong> fuerza gracias a <strong>la</strong> reg<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>ju</strong>sticia: lo que, en cier<strong>ta</strong> situa<strong>ción</strong>, ha po<strong>di</strong>do convencer, p<strong>ar</strong>ecerá convincente<br />

en una situa<strong>ción</strong> semejante, o análoga. En <strong>ca</strong>da <strong>di</strong>sciplina p<strong>ar</strong>ticu<strong>la</strong>r,<br />

el acer<strong>ca</strong>miento entre situaciones será objeto <strong>de</strong> un exa<strong>men</strong> y <strong>de</strong> un refinamiento<br />

cons<strong>ta</strong>ntes. Toda inicia<strong>ción</strong> en un <strong>ca</strong>mpo racional<strong>men</strong>te sistematizado,<br />

no sólo proporciona el conocimiento <strong>de</strong> los hechos y <strong>la</strong>s verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

rama en cuestión, <strong>de</strong> su terminología específi<strong>ca</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera en que se han<br />

<strong>de</strong> emple<strong>ar</strong> los instru<strong>men</strong>tos <strong>de</strong> que <strong>di</strong>spone, sino <strong>ta</strong>mbién edu<strong>ca</strong> sobre <strong>la</strong><br />

aprecia<strong>ción</strong> <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos utilizados en es<strong>ta</strong> materia. Así<br />

pues, <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> los <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong>tos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> en gran me<strong>di</strong>da <strong>de</strong> un contexto<br />

tra<strong>di</strong>cional (ibi<strong>de</strong>m, p. 705).<br />

III. LA LÓGICA COMO ARGUMENTACIÓN<br />

Como antes vimos, Perelman <strong>di</strong>stin<strong>gu</strong>e entre una retóri<strong>ca</strong> general y una<br />

retóri<strong>ca</strong> apli<strong>ca</strong>da a <strong>ca</strong>mpos específicos, como el <strong>ca</strong>so <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho. Al estu-

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