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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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<strong>LAS</strong> <strong>RAZONES</strong> <strong>DEL</strong> <strong>DERECHO</strong> 139<br />

verdad. A es<strong>ta</strong> c<strong>rí</strong>ti<strong>ca</strong> (cfr. White, 1979, y Wellman, 1985), MacCormick<br />

ha contes<strong>ta</strong>do negando este último supuesto, es <strong>de</strong>cir, afirmando el valor<br />

<strong>de</strong> verdad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas. El acto <strong>de</strong> <strong>di</strong>ct<strong>ar</strong> una ley o una sentencia no<br />

tiene valor <strong>de</strong> verdad. Pero si el acto es válido, y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l universo <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co<br />

<strong>de</strong>l <strong>di</strong>scurso, “un enunciado que expresa correc<strong>ta</strong><strong>men</strong>te los términos<br />

<strong>de</strong> una reg<strong>la</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> válida es un enunciado verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho que<br />

tiene como contenido una proposi<strong>ción</strong> verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho” (MacCormick,<br />

1982a, p. 290). Ahora bien, en este y en otros pasajes, MacCormick<br />

p<strong>ar</strong>ece real<strong>men</strong>te est<strong>ar</strong> confun<strong>di</strong>endo <strong>la</strong>s normas y <strong>la</strong>s proposiciones normativas,<br />

<strong>la</strong>s formu<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> normas y <strong>la</strong>s formu<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> proposiciones<br />

normativas. Si se p<strong>ar</strong>te <strong>de</strong> es<strong>ta</strong> <strong>di</strong>stin<strong>ción</strong> (entre norma y proposi<strong>ción</strong><br />

normativa), y puesto que un mismo enunciado no pue<strong>de</strong> interpret<strong>ar</strong>se al<br />

mismo tiempo como una norma y como una proposi<strong>ción</strong> normativa, <strong>la</strong>s<br />

cosas qued<strong>ar</strong>ían como si<strong>gu</strong>e (cfr. Alchourrón y Bulygin, 1990). Si <strong>la</strong> premisa<br />

mayor <strong>de</strong>l silogismo <strong>ju</strong><strong>di</strong>cial se interpre<strong>ta</strong> como una proposi<strong>ción</strong><br />

normativa, entonces: a) puesto que una proposi<strong>ción</strong> normativa es una proposi<strong>ción</strong><br />

fácti<strong>ca</strong>, <strong>de</strong> ahí no pue<strong>de</strong> pas<strong>ar</strong>se (<strong>ju</strong>nto con otra norma; b) el silogismo<br />

c<strong>ar</strong>ece<strong>rí</strong>a <strong>ta</strong>mbién <strong>de</strong> premisa universal, pues <strong>la</strong>s proposiciones<br />

normativas no son universales, sino existenciales: enuncian que existe<br />

una norma que es<strong>ta</strong>blece <strong>ta</strong>l y cual cosa. Si, por el contr<strong>ar</strong>io, <strong>la</strong> premisa<br />

mayor se interpret<strong>ar</strong>a como una norma, entonces el problema estriba en<br />

que <strong>la</strong>s normas no son susceptibles <strong>de</strong> ser <strong>ca</strong>lifi<strong>ca</strong>das como verda<strong>de</strong>ras o<br />

falsas (es<strong>ta</strong> última se<strong>rí</strong>a, en el fondo, <strong>la</strong> tesis acep<strong>ta</strong>da por MacCormick).<br />

Ello no signifi<strong>ca</strong> neg<strong>ar</strong> que quepa una <strong>de</strong>duc<strong>ción</strong> entre normas, pero hab<strong>rí</strong>a<br />

que <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> no<strong>ción</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>duc<strong>ción</strong> (y <strong>ta</strong>mbién <strong>la</strong>s conectivas lógi<strong>ca</strong>s<br />

y <strong>la</strong> no<strong>ción</strong> <strong>de</strong> contra<strong>di</strong>c<strong>ción</strong>) sin recurrir a <strong>la</strong> verdad. 28<br />

J. ¿Es neces<strong>ar</strong>ia una lógi<strong>ca</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas?<br />

La décima c<strong>rí</strong>ti<strong>ca</strong> que consi<strong>de</strong>r<strong>ar</strong>é ahora está estrecha<strong>men</strong>te conec<strong>ta</strong>da<br />

con <strong>la</strong> anterior. Se refiere a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> MacCormick —que, por otro <strong>la</strong>do,<br />

<strong>ta</strong>mpoco es novedosa en <strong>la</strong> teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho (cfr. Klug, 1990)— <strong>de</strong> que<br />

p<strong>ar</strong>a d<strong>ar</strong> cuen<strong>ta</strong> <strong>de</strong>l razonamiento <strong>ju</strong><strong>di</strong>cial no se necesi<strong>ta</strong> recurrir a <strong>la</strong> lógi<strong>ca</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas o lógi<strong>ca</strong> <strong>de</strong>ónti<strong>ca</strong>. Según MacCormick (1989), bast<strong>ar</strong>ía<br />

con utiliz<strong>ar</strong> una lógi<strong>ca</strong> <strong>de</strong> pre<strong>di</strong><strong>ca</strong>dos en <strong>la</strong> que hubiese cuatro tipos <strong>de</strong><br />

pre<strong>di</strong><strong>ca</strong>dos: 1) pre<strong>di</strong><strong>ca</strong>dos pura<strong>men</strong>te <strong>de</strong>scriptivos; 2) pre<strong>di</strong><strong>ca</strong>dos <strong>de</strong>scrip-<br />

28 P<strong>ar</strong>a <strong>la</strong> construc<strong>ción</strong> <strong>de</strong> una lógi<strong>ca</strong> sin verdad, cfr. Alchourrón y M<strong>ar</strong>tino (1990).

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