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LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

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176 MANUEL ATIENZA<br />

Este mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho en tres niveles (el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s, el <strong>de</strong> los principios<br />

y el <strong>de</strong> los proce<strong>di</strong>mientos) no permite al<strong>ca</strong>nz<strong>ar</strong> siempre una úni<strong>ca</strong><br />

respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong> p<strong>ar</strong>a <strong>ca</strong>da <strong>ca</strong>so, pero es el que lleva a un mayor grado<br />

<strong>de</strong> racionalidad prácti<strong>ca</strong> y es <strong>ta</strong>mbién el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> racionalidad incorporado<br />

en el <strong>de</strong>recho mo<strong>de</strong>rno y, en p<strong>ar</strong>ticu<strong>la</strong>r, en el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> un Es<strong>ta</strong>do<br />

<strong>de</strong>mocrático y constitucional (cfr. Alexy, 1987b; 1990). P<strong>ar</strong>a Alexy el <strong>de</strong>recho<br />

—funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>l<strong>men</strong>te el <strong>de</strong>recho mo<strong>de</strong>rno— contiene una <strong>di</strong><strong>men</strong>sión<br />

i<strong>de</strong>al que lo conec<strong>ta</strong>, en forma conceptual<strong>men</strong>te neces<strong>ar</strong>ia, con una<br />

moralidad proce<strong>di</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong>l y universalis<strong>ta</strong>. Es<strong>ta</strong> <strong>di</strong><strong>men</strong>sión no es otra cosa<br />

que <strong>la</strong> pretensión <strong>de</strong> correc<strong>ción</strong> que neces<strong>ar</strong>ia<strong>men</strong>te p<strong>la</strong>ntean <strong>ta</strong>nto <strong>la</strong>s<br />

normas y <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong>s consi<strong>de</strong>radas in<strong>di</strong>vidual<strong>men</strong>te como el<br />

sistema <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co consi<strong>de</strong>rado en su con<strong>ju</strong>nto. Ahora bien, <strong>la</strong> pretensión <strong>de</strong><br />

correc<strong>ción</strong> tiene, por un <strong>la</strong>do, un c<strong>ar</strong>ácter re<strong>la</strong>tivo (en el sentido ya expli<strong>ca</strong>do),<br />

pero, por otro <strong>la</strong>do, consi<strong>de</strong>rada como i<strong>de</strong>a re<strong>gu</strong><strong>la</strong>tiva, tiene c<strong>ar</strong>ácter<br />

absoluto. Ello lleva a Alexy, en <strong>de</strong>finitiva, a no abandon<strong>ar</strong> <strong>de</strong>l todo <strong>la</strong><br />

tesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong>:<br />

El punto <strong>de</strong>cisivo aquí es que los respectivos p<strong>ar</strong>ticipantes en un <strong>di</strong>scurso<br />

<strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong>co, si sus afirmaciones y funda<strong>men</strong><strong>ta</strong>ciones han <strong>de</strong> tener pleno sentido,<br />

<strong>de</strong>ben, in<strong>de</strong>pen<strong>di</strong>ente<strong>men</strong>te <strong>de</strong> si existe o no una úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong>,<br />

elev<strong>ar</strong> <strong>la</strong> pretensión <strong>de</strong> que su respues<strong>ta</strong> es <strong>la</strong> úni<strong>ca</strong> correc<strong>ta</strong>. Esto<br />

signifi<strong>ca</strong> que <strong>de</strong>ben presuponer <strong>la</strong> úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong> como i<strong>de</strong>a re<strong>gu</strong><strong>la</strong>tiva.<br />

La i<strong>de</strong>a re<strong>gu</strong><strong>la</strong>tiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong> no presupone que<br />

exis<strong>ta</strong> p<strong>ar</strong>a <strong>ca</strong>da <strong>ca</strong>so una úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong>. Sólo presupone que en<br />

al<strong>gu</strong>nos <strong>ca</strong>sos se pue<strong>de</strong> d<strong>ar</strong> una úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong> y que no se sabe<br />

en qué <strong>ca</strong>sos es así, <strong>de</strong> manera que vale <strong>la</strong> pena procur<strong>ar</strong> encontr<strong>ar</strong> en <strong>ca</strong>da<br />

<strong>ca</strong>so <strong>la</strong> úni<strong>ca</strong> respues<strong>ta</strong> correc<strong>ta</strong> (Alexy, 1988d, p. 151).<br />

III. UNA CRÍTICA A LA TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN<br />

JURÍDICA DE ALEXY<br />

Utilizando <strong>la</strong> sistematiza<strong>ción</strong> que efectúa el propio Alexy (cfr. Alexy,<br />

1989a, p. 291), a su teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> se le pue<strong>de</strong>n <strong>di</strong>rigir —y,<br />

<strong>de</strong> hecho, se le han <strong>di</strong>rigido— dos tipos <strong>de</strong> c<strong>rí</strong>ti<strong>ca</strong>s: <strong>la</strong>s primeras tienen<br />

como b<strong>la</strong>nco <strong>la</strong> teo<strong>rí</strong>a <strong>de</strong>l <strong>di</strong>scurso en cuanto <strong>ta</strong>l; <strong>la</strong>s se<strong>gu</strong>ndas, <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong><br />

que <strong>la</strong> <strong>ar</strong><strong>gu</strong><strong>men</strong><strong>ta</strong><strong>ción</strong> <strong>ju</strong><strong>rí</strong><strong>di</strong><strong>ca</strong> sea un <strong>ca</strong>so especial <strong>de</strong>l <strong>di</strong>scurso práctico<br />

general.

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