LAS RAZONES DEL DERECHO Teo rías de la ar gu men ta ción ju rí di ca

LAS RAZONES DEL DERECHO 169
ello, Alexy entiende que aunque no se pueda establecer una jerarquía clara
entre los mismos, sí cabe establecer ciertas reglas que atribuyen cierta
prevalencia en favor de los argumentos semánticos y genéticos, y que extienden
al uso de los cánones interpretativos la vigencia del principio de
universalidad [tanto en la formulación contenida en (1.3) como en (2.2a)
y (2.2b)]. Estas reglas son las siguientes:
(J.7) Los argumentos que expresan una vinculación al tenor literal de la
ley o a la voluntad del legislador histórico prevalecen sobre otros argumentos,
a no ser que puedan aducirse otros motivos racionales que concedan
prioridad a los otros argumentos.
(J.8) La determinación del peso de argumentos de distintas formas debe
tener lugar según reglas de ponderación.
(J.9) Hay que tomar en consideración todos los argumentos que sea posible
proponer y que puedan incluirse por su forma entre los cánones de la
interpretación.
b. Reglas de la argumentación dogmática
Una de las características de la teoría de la argumentación jurídica de
Alexy es la importancia que concede a la dogmática jurídica, y que él entiende
como
(1) una serie de enunciados que (2) se refieren a las normas establecidas y a
la aplicación del derecho, pero no pueden identificarse con su descripción,
(3) están entre sí en una relación de coherencia mutua, (4) se forman y discuten
en el marco de una ciencia jurídica que funciona institucionalmente,
y (5) tienen contenido normativo (Alexy, 1978a, p. 246).
Hasta qué punto tiene Alexy una concepción positiva de la dogmática
jurídica lo demuestra el hecho de que a la misma le atribuye las siguientes
funciones: de estabilización (puesto que fija durante largos períodos de
tiempo determinadas formas de decisión); de progreso (amplía la discusión
jurídica en su dimensión temporal, objetual y personal); de descarga
(no hay que volver a discutirlo todo cada vez); técnica (la presentación
unificada y sistemática de la materia sirve como información y promueve
la enseñanza y la capacidad de transmisión); de control (al permitir decidir
casos en relación con los ya decididos y por decidir, acrecienta la eficacia
del principio de universalidad y de justicia); heurística (las dogmáti-