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SOCIEDAD CIVIL y diversidad - Acceso al sistema - Cámara de ...

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LEVIATÁN DESAFIADO' 213<br />

las formas en que los "<strong>de</strong>rechos ciudadanos" <strong>de</strong> estos jóvenes <strong>de</strong>ben ser tutelados,<br />

lo que <strong>de</strong>ja fuera una cantidad <strong>de</strong> territorios en los que estos jóvenes<br />

van construyendo sus procesos <strong>de</strong> incorporación a la sociedad.<br />

Pérez Islas establece cinco momentos o etapas en el proceso <strong>de</strong> la relación<br />

<strong>de</strong>l Estado meJcicano con los jóvenes, que me voy a permitir poner<br />

en otra clave <strong>de</strong> lectura, pero respetando los datos y la periodización establecidas<br />

por el autor: 16<br />

a) La inici<strong>al</strong>, que él ubica en el periodo car<strong>de</strong>nista y que se instaura<br />

en 1942 con la creación <strong>de</strong> la Oficina <strong>de</strong> Acción Juvenil (SEP), que<br />

busca integrar a las diversas centr<strong>al</strong>es juveniles <strong>de</strong>l país, hegemonizadas<br />

por los estudiantes<br />

b) La institucion<strong>al</strong>ización autoritaria, que dura casi 20 años y<br />

arranca en la década <strong>de</strong> los cincuenta y concluye con la llegada <strong>de</strong><br />

Luis Echeverría a la Presi<strong>de</strong>ncia. En esta etapa el gobierno <strong>de</strong> Miguel<br />

Alemán <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> crear el Instituto Nacion<strong>al</strong> <strong>de</strong> la Juventud Mexicana<br />

(INJM), centrado en la capacitación física, labor<strong>al</strong>, cultur<strong>al</strong> y ciudadana,<br />

que abre el espacio para otra representación <strong>de</strong> lo juvenil, la<br />

<strong>de</strong>l "joven obrero" o trabajador. Es importante señ<strong>al</strong>ar que Pérez<br />

Islas hace ver que el INJM, vigente en los conflictos <strong>de</strong> 1968, mantuvo<br />

su estructura con Oíaz Ordaz y se mantuvo <strong>al</strong> margen <strong>de</strong>l<br />

conflicto.<br />

e) La efectista. Con la llegada <strong>de</strong> Luis Echeverría se cambian las siglas<br />

<strong>de</strong>l instituto anterior sin tocar su estructura o el <strong>de</strong>creto que le<br />

da origen. Aparece así el Injuve que, tratando <strong>de</strong> "maquillar" los<br />

efectos <strong>de</strong> la crisis política <strong>de</strong> 1968, se centrará en el <strong>de</strong>porte y la recreación.<br />

Mientras los jóvenes mexicanos vivían la resaca <strong>de</strong> 1968,<br />

Avándaro, el rock, la explosión en el consumo <strong>de</strong> mariguana y<br />

emergían las grup<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>s <strong>al</strong>ternativas, el Injuve "organizaba vueltas<br />

ciclistas, promovía el cumplimiento <strong>de</strong>l servicio militar y mucho<br />

<strong>de</strong>porte".<br />

d) La revisionista. El indudable <strong>de</strong>sencuentro <strong>de</strong>l periodo anterior<br />

entre los jóvenes y las políticas <strong>de</strong> Estado llevó a que en 1977 se<br />

fundara el legendario Crea (Consejo Nacion<strong>al</strong> <strong>de</strong> Recursos para la<br />

Atención <strong>de</strong> la Juventud), que durará 11 años. Pese a las críticas que<br />

hay que plantearle <strong>al</strong> Crea como dispositivo estat<strong>al</strong> <strong>de</strong> atención a la<br />

16 Remito <strong>al</strong> lector interesado <strong>al</strong> texto origin<strong>al</strong> <strong>de</strong> Pérez Islas, "Historia <strong>de</strong> un amor como no ha habido<br />

otro igu<strong>al</strong>. .. ", en Cor<strong>de</strong>ra, Victoria y Becerra, México joven, polfticas y propuestas para la discusión,<br />

1996.

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