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INTEGRALISMO, PERSECUCIÓN YSECRETO EN ALGUNOS GRUPOS CATóLICOS' 275
Por lo demás, el libro de Delgado aporta valiosas informaciones que
hay que tomar cuidadosamente para calibrar sus alcances y limitaciones.
Entre las segundas, es difícil seguirlo cuando afirma que "La organización
nacional del Yunque [sería] la heredera doctrinal de la subversión
cristera".113 Y menos aún, cuando señala: "de hecho, el activismo
de la ultraderecha en México se fundaba en la Encíclica del Papa Pío XI,
Divini Redemtoris, de 1937, en la que condena el comunismo en el
mundo y, particularmente, la instauración de la enseñanza socialista
en México. Los jerarcas y los laicos de AC interpretaron que era preciso
prepararse para las "santas batallas del Señor", la violencia, pues. m
Afirmar lo anterior, sin pestañear, es no entender nada y carecer del
más elemental análisis histórico.
Por otra parte, el pacto de discreción con los testimoniantes es uno de
los productos típicos de quienes nos aventuramos en lo que se denomina,
no sin paradoja, "la historia del tiempo presente". Cuando menos, en
lo que respecta al tratamiento de ciertos temas como el que ocupa este escrito.
Otro efecto de tales pactos -generalmente, sin palabras- es el que se
establece entre el informante e historiador, que implica un cálculo mutuo
sobre lo que cada cual espera del otro acerca de lo que no debe pasar a la
escritura. Entrevistar a testimoniantes implicados en sociedades secretas
trae muchas veces como consecuencia desdoblar el secreto en lo
que se escribe. Muchos de ellos ceden a la publicación cuando se dan
cuenta de que el supuesto secreto tan celosamente guardado ya es de
dominio público. Pero aun así, algunos prefieren mantener la confidencialidad
de su nombre.
Por otra parte, el secreto en el texto que me ocupa ya no tiene que
ver con la mayoría de los nombres importantes que comandan las organizaciones
-que paradójicamente son en general secretos estentóreosni
con las ceremonias de iniciación, sino con actos violentos o acuerdos
cupulares que se siguen dando, al parecer, en el caso de la Orquesta-Yunque.
Este tipo de implicaciones del investigador en relación con el acceso
a su objeto de estudio, además de las propias categorías para analizarlo,
deberían ser, en lo posible, explicitadas tanto en el contexto de la investigación
como en los resultados.
113lbidem, p. 19.
l14ldem, pp. 77.