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INTEGRALISMO. PERSECUCJÓN y SECRETO EN ALGUNOS GRUPOS CATÓLICOS' 269
mestizaje extraño que significa la televisión, como dispositivo que intersecta
el espacio público y el privado de una curiosa y específica manera.
Solórzano tiene razón también cuando añade que el revuelo que
causó la novela en el Portugal de 1875, en relación con el que levanta
más de 100 años después, habla más bien "ya no sólo de la inconsistencia
moral del clero católico, sino de la incapacidad de los fieles para
reconocer la evidencia". 99
Estos dos temas aludidos por Fernanda Solórzano expresan que algo ha
cambiado en el reino de los mexicanos. Por lo pronto, el contrato implícito
de la iniciativa privada -una fracción de ésta, más bien- de no comentar la
vida interna de la Iglesia católica y la Secretaría de Gobernación se ha trastocado.
Y si a un número no calculable de católicos le cuesta todavía trabajo
reconocer lo evidente, otra buena porción parece no escandalizarse o,
cuando menos, llevada por la curiosidad o el interés de saber más de su Iglesia,
la tiene sin cuidado las directivas prohibitivas de los jerarcas católicos.
Pues bien, lo que mostró la citada película es que no hay que confundir
el efecto papanóptico mencionado -el cual, entre otras cosas,
rompe con el acontecer cotidiano y da la impresión de cubrir todo el
campo de lo visible- con la efectiva secularización que se vive en la
vida cotidiana. Los creyentes y ciudadanos mostraron una vez más su
pluralidad e hicieron literalmente estallar la representación de homogeneidad
que maneja la autoridad eclesiástica.
No fue sólo el hecho de que las directivas episcopales para impedir
la exhibición de la película no surtieran efecto, sino que éstas provocaron
el efecto contrario, terminando por comprobar fehacientemente el
dicho "todo lo que resiste, apoya". O, como afirmaba ironicamente Oscar
Wilde, "apóyese sobre los principios, ellos terminarán por ceder".
6. Si se compara el éxito de taquilla de la película del padre Amaro con
el que el multicitado grupo "a favor de lo mejor de los medios" obtuvo al
lograr la suspensión de la telenovela Tentaciones, que pasaba por el Canal 13
(Azteca), en abril de 1998, se comprenderá mejor lo que se ha avanzado en
estas cuestiones. Ello no quiere decir que se pueda descartar totalmente la
posibilidad de que se den regresiones. La mencionada telenovela se centraba
en la historia de un sacerdote que"se debatia entre el amor por una mujer
(su prima) y el celibato sacerdotal. [Grupos de mujeres católicas se opusieron
a su transmisión] aludiendo a que la telenovela atenta[ba] contra las
buenas costumbres y genera[ba] una idea equivocada del sacerdocio" .100
9'Idem.
""'R. de la Torre. op. cito