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310 • HÉCrOR DÍAZ-POLANCO
No podría entenderse tal flexibilidad sin considerar el arraigo del
EZLN, durante su proceso formativo, en las comunidades indígenas. Este
rasgo hace la diferencia respecto a otras guerrillas. De hecho, puede decirse
que el EZLN no es una guerrilla que "capta" indígenas, incorporándolos
a sus filas y subordinándolos a su proyecto, sino una organización
que es apropiada por los indios y sujeta a los intereses comunitarios, incluso
antes de aparecer públicamente. El núcleo guerrillero experimenta
sucesivos cambios a partir de su relación con la población india. Así
se produce una inversión: los reclutadores son reclutados, y la clásica
"implantación" guerrillera deviene transformación o "conversión" de la
organización germinal al ethos indígena. La originalidad en el lenguaje,
la forma de abordar los problemas nacionales y la apertura hacia nuevas
ideas, entre otros rasgos, dependen mucho de la composición indígena
del EZLN. No es extraño entonces que haya podido incorporar en
su portafolio de ideas, sin que parezca forzado, el proyecto de autonomía,
el enfoque de género, las preocupaciones ecológicas, las demandas
de diversas "minorías", etcétera.
VICISITUDES DEL PROYECTO ZAPATISTA:
LAS TRIBULACIONES DEL SUEÑO
Pero hay que resistir la tentación, muy propia de los partidarios de una
causa, de sesgar su visión hasta el punto de sólo ver vigor, aciertos,
triunfos y perspectivas venturosas en el propio campo, mientras en el
terreno contrario únicamente se advierten debilidades y tropiezos. Esta
forma de abordar las cosas sólo cosecha evaluaciones erradas, frustraciones
y un extraño rencor ante una terca realidad que no se adecua a
nuestras ilusiones. El trayecto del EZLN no es una marcha triunfal ni
una serie de batallas ganadas de antemano. La única ventaja de esta teleología
complaciente es ahorrar el estudio de los hechos. Un análisis
ponderado del momento por el que atraviesa el movimiento zapatista
debería incluir, además de las fortalezas y valores que lo adornan, las
dificultades que afronta para impulsar sus propuestas, las propias ambigüedades
y contradicciones, las desavenencias y, en fin, los obstáculos
de todo tipo que se levantan en su camino. Mencionaré, sin ninguna
pretensión exhaustiva, algunos puntos que creo relevantes:
1. Sin duda, la presencia indígena es una de las fuentes del vigor zapatista.
De ese venero el EZLN extrae legitimidad, fuerza moral ante la