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SOCIEDAD CIVIL y diversidad - Acceso al sistema - Cámara de ...

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390 • ESTEBAN KROTZ y ROSALÍA WlNOCUR<br />

Obviamente esta imagen es tot<strong>al</strong>mente ina<strong>de</strong>cuada, ya que la esencia<br />

<strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia no consiste en lograr la armonía soci<strong>al</strong> mediante la<br />

erradicación <strong>de</strong> las diferencias, sino en posibilitar la convivencia pacífica<br />

y provechosa para todos incluso con fuertes diferencias <strong>de</strong> todo tipo,<br />

ya que las necesida<strong>de</strong>s, los tiempos y las expectativas <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong><br />

los actores soci<strong>al</strong>es son distintas y a veces irreconciliables (Zermeño<br />

2001: 15).<br />

Dos consecuencias parecen <strong>de</strong>rivarse <strong>de</strong> lo anterior para la re<strong>al</strong>ización<br />

<strong>de</strong> encuestas sobre cultura política en gener<strong>al</strong> y, en particular, sobre<br />

participación ciudadana.<br />

Por una parte, en su preparación no solamente <strong>de</strong>berían tomarse en<br />

cuenta las acostumbradas caracterizaciones socioeconómicas <strong>de</strong> la población<br />

a encuestar, sino también otras más <strong>de</strong> tipo cultur<strong>al</strong> (o subcultur<strong>al</strong>)<br />

e i<strong>de</strong>ntitario.<br />

Por otra parte, habría que empezar su preparación también con un estudio<br />

sobre los significados que en diferentes grupos soci<strong>al</strong>es y subculturas<br />

tienen las p<strong>al</strong>abras clave a utilizar. El m<strong>al</strong>entendido comienza cuando<br />

se piensa que <strong>al</strong> hablar <strong>de</strong> ciudadanía y participación todos se refieren a lo<br />

mismo. Sin embargo, el hecho <strong>de</strong> que todos manejen las mismas p<strong>al</strong>abras<br />

(la escuela primaria ha cumplido un gran papel <strong>al</strong> respecto) no significa<br />

que le otorguen los mismos sentidos. Cada vez que se interroga a los sujetos<br />

sobre sus prácticas <strong>de</strong> participación, se ponen en juego varios sentidos<br />

<strong>de</strong> la p<strong>al</strong>abra según el contexto y la situación a la que hace referencia<br />

la pregunta que es conveniente precisar, particularmente en el caso <strong>de</strong> los<br />

sectores populares. Precisar no sólo quiere <strong>de</strong>cir diferenciar en las preguntas<br />

los diversos contextos don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrollan las acciones <strong>de</strong> participación,<br />

sino fundament<strong>al</strong>mente recuperar la perspectiva <strong>de</strong>l actor en la <strong>de</strong>finición<br />

<strong>de</strong> sus propios espacios y prácticas <strong>de</strong> participación. Si un instrumento <strong>de</strong><br />

indagación que busca explorar las mod<strong>al</strong>ida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> participación y medir<br />

su eficacia no consi<strong>de</strong>ra esta situación en el diseño <strong>de</strong> sus preguntas, pue<strong>de</strong><br />

provocar un subregistro <strong>de</strong> <strong>al</strong>gunas formas participativas o una distorsión<br />

en la interpretación <strong>de</strong> los resultados, y, en consecuencia, una política<br />

<strong>de</strong> intervención contraproducente. Compren<strong>de</strong>r, o no, estos sentidos diferenciados<br />

en contextos diversos tiene profundas implicaciones políticas<br />

que pue<strong>de</strong>n afectar el diagnóstico, la intervención y la ev<strong>al</strong>uación <strong>de</strong> las<br />

campañas <strong>de</strong> educación cívica o <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> la participación.<br />

Un segundo aspecto se refiere <strong>al</strong> concepto <strong>de</strong> cultura política mismo y<br />

a las relaciones entre cultura política y las estructuras <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r y los procesos<br />

políticos.

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