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INTEGRALISMO, PERSECUCiÓN YSECRETO EN ALGUNOS GRUPOS CATÓLICOS' 251
El nacimiento del FUA hay que situarlo en el contexto de la guerra
fría y sus efectos tanto en la política vaticana como locaL La visión
de una infiltración comunista y protestante daría lugar a diferentes
estrategias por parte de algunos miembros de la Compañía de Jesús
-y no sólo por parte de ésta-, como aquélla de fomentar las sociedades
secretas yen las zonas indígenas como la de los Altos de Chiapas,
la misión de Bachajón en 1958,52
La versión de los tres jesuitas precitados es, en parte, corroborada por
Rafael Martínez, hermano lasallista originario de Lagos de Moreno, Jalisco,
Uegué a Puebla en diciembre de 1957, Se estrenó la preparatoria del
Benavente en enero de 1958, De los alumnos que entraron, todos habían
pasado por el colegio jesuita (El Oriente). Ramón Plata Moreno,
que era el jefe, comenzó a visitarme junto con Antonio Quintana, que
era su segundo. Luis Felipe Coello hizo la preparatoria con nosotros y
ahí lo pescaron los alumnos lasallistas que salieron del colegio jesuita.
Ramón Plata Moreno hizo la secundaria en el Benavente y la prepa con
losjesuitas, y ahí encontró al "gordo" Figueroa que lo convence de fundar
el FUA, Hacia finales de 1957, recibieron una indicación de Figueroa
que les dijo: "Ya me vaya morir, los jesuitas estamos divididos respecto
a la sociedad secreta, Pídanle al señor Octaviano Márquez 53 que les
conceda un asesor." Márquez les respondió que le presentaran un candidato.
Pero, a su vez, les dijo que una persona que les podría ayudar
era Rafael Martínez Cervantes. Ellos me sondearon, me dijeron que el
FUA era la salvación de México, Plata y Quintana ya eran ingenieros.
Yo, a su vez [sic], hablé con Márquez y le dije que esos jóvenes eran
muy briosos y él respondió: "por eso necesitan un asesor", Yo le
pedí tiempo para consultar con mi provinciaL Éste fue afirmativo. Y,
entonces, le pregunté a monseñor Márquez qué significaba asesóralos
y me respondió: "que no se separen de la Iglesia". 54
De nueva cuenta, se hacía evidente la posición episcopal que apostaba
al "mal menor" y a la unidad del campo católico, detectada desde los tiempos
de los Conejos y UNEC, Además, eran muy secretos, pero contaban con
52Aunque justo es decirlo, si una de las razones que llevaron a la fundación de la citada misión
fue poner un límite a la infiitración protestante, con el tiempo, los objetivos de este proyecto misionero
se transformaron substancialmente.
"Arzobispo de Puebla. Manuel Figueroa murió en Puebla, el 27 de mayo de 1957.
S4Entrevista de Fernando M. GonzáIez a Rafael Martínez Cervantes (hermano lasallista), 31 de octubre
de 2002, México.