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lNTEGRALISMO, PERSECrCIÓN y SECRETO EN ALGUNOS GRUPOS CATÓLICOS' 249
Ayala les dijo que no se valía hacer juramentos. Los propios Santoscoy
Faudón 43 afirman que el citado jesuita los llevó con Garibi Ribera para que le
contaran lo sucedido. Pero los Tecos siguieron viento en popa.
Sin embargo, Figueroa -como las cajas chinas- tenía más de un
fondo reservado, ya que cuando fue enviado a Puebla alrededor de 1952
había fundado -en 1954- lo que pronto se conoció como la Orquesta o
el Yunque por quienes integraban esta organización, y como FUA por
aquellos que sufrirían sus embates.
Por otra parte, quien fue dos veces provincial de la Compañía de Jesús,
el sacerdote José de Jesús Martínez Aguirre, cuando era rector del colegio
jesuita de Tampico,44 en la primera mitad de los setenta, fue requerido por
su hermano de la orden, Esteban J. Palomera, para escribir unas memorias
acerca del colegio jesuita de Guadalajara, el Instituto de Ciencias.
Palomera eliminó del texto de Martínez Aguirre un.párrafo significativo,
pues no creyó conveniente que fuera dado a conocer, pero tuvo
la gentileza de dármelo cuando se lo pedí. 45 He aquí el texto donde Martínez
presenta a Figueroa como un sacerdote del que habían abusado los
Tecas a lo largo de los años.
Siguieron abusando en diversas ocasiones de la bondad del padre Figueroa
y unos años después, cuando pasó de rector a Puebla [al Co-
43 Entrevista citada.
44Lugar donde un tal sebastián Guillén Vicente estudió la preparatoria, según salió publicado en la
prensa().
4SEl padre Palomera me elijo que él me inelicaría cuándo publicarlo. Lo esperé varios años y murió sin
que pueliera hablar con éL Cuando lo entrevisté el 26 de noviembre de 1986, me elijo que manejara "con eliscreción
la información" y "según las circunstancias". Publico este texto porque otro jesuita, contemporáneo
de él, el padre Manuel Aceves corroboró los datos proporcionados y me permitió sacar a luz la información,
el 10 de abril de 1993. Por otra parte, el hermano lasallista, Rafael Martínez Cervantes volvió a abundar en
el tema; por lo tanto, con el cambio de circunstancias, consideré que no existía un secreto que preservar. Antonio
Rius Facius, en su libro acerca del sacerdote jesuita Joaquín sáenz Arriaga, titulado Excomulgado,
México, 1980, afIrma: "En 1954, a petición del padre Manuel Figueroa, sJ, asesores de la Universidad Autónoma
de Guadalajara establecieron en Puebla una organización juvenil, dirigida a contrarrestar la creciente
influencia e intromisión de los comunistas en la universidad poblana. Presielió este grupo el entusiasta Ramón
Plata Moreno, y fue denominado Frente Universitario Anticomunista. Sus colaboradores inmeeliatos
fueron, entre otros, Francisco Mügemburg, Luis Felipe Coello, Klaus Feldman y Víctor sánchez steimpreis.
La nueva corporación fue acogida, favorablemente, por los sectores católicos, e incluso por elementos gubernamentales
del Estado. El mismo arzobispo Octaviano Márquez y Toriz les otorgó su apoyo y respaldo
moral", p. 94. Un dato interesante. Hablando de secretos, o cuando menos de ignorancias, el ~jemplar dellibro
que acabo de citar está marcado con notas por un lector que parece conocer el tema, quien señala con
pluma que "en 1954 Coello tenia 11 años y Mügembürg sólo nueve, sánchez steinpreis, el mayor, tenia 17".
() En todo caso, ya en 1962, Mügembürg aparecía en una fotografía de la fundación de la democracia cristiana
en México. En la siguiente página, Rius afIrma que Plata y sus colaboradores se fueron a México en la
siguiente década para fundar el MURO, Y señala que "infiltraron además de la UNAM, a las escuelas lasallistas,
maristas y jesuitas, principalmente [...1la Universidad Iberoamericana, donde Plata Moreno contó con
el apoyo del rector Hans Martens", op. éit., p. 95. El lector desconocido escribe en el margen: "ifalso!".