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SOCIEDAD CIVIL y diversidad - Acceso al sistema - Cámara de ...

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288 • JUAN LUIS SARIEGO RODRÍGUEZ<br />

Quizás lo más llamativo <strong>de</strong>l modo con que ha sido concebida la COI<br />

es la ausencia <strong>de</strong> programas operativos, s<strong>al</strong>vo aquellos que ninguna<br />

otra <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia pública ha querido asimilar (<strong>al</strong>bergues escolares, fondos<br />

<strong>de</strong> solidaridad, etcétera). En este sentido, la transvers<strong>al</strong>idad implica<br />

que la COI no tendrá injerencia directa en la operación <strong>de</strong> los programas<br />

y acciones indigenistas, sino que sólo coadyuvará con otras <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias<br />

públicas en su diseño y ev<strong>al</strong>uación. Pero, en re<strong>al</strong>idad, es más que<br />

dudoso que la transvers<strong>al</strong>idad (que en el artículo 12 <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong>l INI <strong>de</strong><br />

1948 se llamaba coordinación) vaya a ser más eficiente que la operación<br />

directa <strong>de</strong> programas, porque creo que fue ésta una <strong>de</strong> las princip<strong>al</strong>es<br />

razones que explican la relativa credibilidad <strong>de</strong> la que gozó el INI,<br />

por décadas, en las regiones indígenas <strong>de</strong>l país.<br />

Un punto débil <strong>de</strong>l organigrama en proceso <strong>de</strong> construcción es la relación<br />

<strong>de</strong> los aparatos centr<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l indigenismo, concentrados en la ciudad<br />

<strong>de</strong> México, con las instancias en los estados <strong>de</strong> la república y, sobre<br />

todo, en las regiones indígenas, don<strong>de</strong> la COI tendrá que "dar la cara"<br />

ante los pueblos indios. En mi opinión, este esquema no resuelve los<br />

viejos vicios <strong>de</strong> la <strong>de</strong>scoordinación y <strong>de</strong>l centr<strong>al</strong>ismo que caracterizaron<br />

<strong>al</strong> INI y pue<strong>de</strong> provocar una verda<strong>de</strong>ra lejanía orgánica entre las instancias<br />

centr<strong>al</strong>es <strong>de</strong> la COI y los espacios region<strong>al</strong>es, en los que se mueven<br />

las organizaciones y las <strong>de</strong>mandas indígenas.<br />

Poco más puedo <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> la COI ya que se trata en re<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> un organismo<br />

que en estos momentos se está construyendo a sí mismo, a partir<br />

<strong>de</strong> una relación paradójica con las ruinas <strong>de</strong> lo que quedó <strong>de</strong>l INI. Porque,<br />

aun cuando en su <strong>de</strong>creto y en su lógica <strong>de</strong> operación parece haber<br />

una ruptura con la tradición <strong>de</strong>l instituto, en la práctica, muchos <strong>de</strong> sus<br />

cuadros y <strong>de</strong> los aparatos (t<strong>al</strong>es como las <strong>de</strong>legaciones y centros coordinadores)<br />

siguen a la fecha funcionando, aun cuando lo hagan bajo otra<br />

<strong>de</strong>nominación. Por cierto, no pocos piensan que hubiera sido conveniente<br />

hacer una ev<strong>al</strong>uación sistemática <strong>de</strong> la acción <strong>de</strong>l instituto para evitar<br />

que su reconversión en la nueva COI tuviera rasgos <strong>de</strong> continuidad.<br />

A MODO DE CONCLUSIONES: LAS INTERROGA,~TES<br />

DEL DEBATE SOBRE LA POLÍTICA INDIGENISTA<br />

Para concluir, planteo <strong>al</strong>gunas reflexiones fin<strong>al</strong>es en torno a lo que me parece<br />

son los puntos nod<strong>al</strong>es que están hoy presentes en el <strong>de</strong>bate sobre<br />

la política indigenista.

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