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362 • BERNARDO BARRANCO V
cial se la lleva el propio arzobispo Norberto Rivera quien, durante
una de sus homilías tradicionales, reprocha a Vicente Fax usar partidariamente
la imagen de la Virgen, sin embargo, días después lo
exonera mediante un documento donde le recomienda prudencia. El
cardenal se arriesgaba, colocándose en una postura contraria a la
del Papa Juan Pablo Il, quien aconseja constantemente a los políticos
católicos a explicitar su fe tal y como lo hace Walesa. Así, Fax
fue convirtiéndose en el candidato de la mayor parte de la jerarquía
y del clero. Recordemos un dato importante, cerca de 45 por ciento
de los obispos provienen de la misma región de Vicente Fax, por
lo tanto, han crecido y respirado la misma atmósfera política y religiosa.
El discurso foxista en materia religiosa combina la visión social de
la Iglesia con un modelo de libre empresa. 23 Es lo que Michel Novac,
teólogo estadounidense del capitalismo, denomina la "teología del progreso".
La historia personal de Fax y de sus colaboradores cercanos
está ligada e influida por grupos católicos conservadores. A pesar del
discurso laico de Fax, muchos autores desconfían, como Roberto Blancarte,
quien teme un engaño:
Esa es la posible trampa. El truco de decir: "yo defiendo la escuela
laica pública, pero una vez que tome el poder", decir: "yo entiendo
por escuela laica otra cosa'. No tal como la concebimos ahora. Para
mí ése es el principal peligro de que Fax llegue a la Presidencia, y que
detrás de definiciones de ese tipo se esconda alguna forma de intromisión
de lo religioso en el Estado. Los estados más católicos están en la
región del centro-occidente. La mayor parte de los obispos provienen
de tres entidades: Jalisco, Michoacán y Guanajuato. Entonces, para
Fax, que ha estado la mayor parte de su vida en ese estado, yestudió
en escuelas católicas, era difícil escapar de una cultura regional
muy imbuida del catolicismo conservador. Y por catolicismo conservador
entiende lo siguiente: "Es el que sigue al pie de la letra la doctrina
de la Iglesia en materia social. Se puede apreciar en todos los escritos
de las encíclicas papales y en cómo éstas se han tratado de aplicar en
Guanajuato.
23Fox, muy influido por los grupos conservadores: Roberto Blancarte Mezcla la visión de la Iglesia
con la de la Coca Cola. Claudia Herrera Beltrán. La Jornada, 3 de junio de 2000, p. 25.