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Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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I d'une<br />

SVhKIlE d'antioi'iif. kn kgypte. 03<br />

(bi (1); tandis que l'Histoire <strong>de</strong>s l'alrinrdies (2), les récils du<br />

Si/iia.raire (3) et les liyinuos <strong>de</strong> VAutip/ionaire ( 1) ti-moignent<br />

d'iuie iraditioa indigène assez éloiynée <strong>de</strong>s sources où ont puisé<br />

les biograpiics ^-itcs.<br />

Il nous faut donc renoncer à lu l;iclie <strong>de</strong> reconstituer l'histoire<br />

<strong>de</strong> ce long exil. Tout ce que nous en savons c'est que bientôt ("?)<br />

après son arrivée à Alexandrie, Sévère fut obligé <strong>de</strong> quitter la<br />

métropole et <strong>de</strong> se n'fugier dans les déserts, d'abord sans doute<br />

dans celui <strong>de</strong> Scété (5). Déguisé en nmino — > moine étran-<br />

ger », nous dit le Si/iiaxaire (6) — il fut sans cesse forcé <strong>de</strong> se<br />

dé|>laceret <strong>de</strong> se cacher. Ses propres lettres nous le disent (7) :<br />

à l'un <strong>de</strong> ses correspondants, « je me tenais, dit-il, caché... tu<br />

ignorais où j'étais » ; à un autre, « ... quoique je <strong>de</strong>meure en<br />

cachette et que j'habite en dilïérents endroits »; àun troisième<br />

il parle « du ilésert, où je <strong>de</strong>meure inaperçu "; et encore « <strong>de</strong>s<br />

changements <strong>de</strong> <strong>de</strong>meure auxquels je suis contraint». Il errait<br />

constamment <strong>de</strong> ville en \ille. d'un couvent à l'autre, assidu à<br />

furlifier et à encourager ses lidcles, ne négligeant jamais sa<br />

vaste corres|)ondance. Les amis d'Alexandrie trouvent moyen<br />

<strong>de</strong> lui faire parvenir son courrier (8); <strong>de</strong> sa part il est obligé<br />

d'être Sun propre notaire; ce dont il .se plaint (9).<br />

Quelle fut la durée <strong>de</strong> ces i»éripéties'.' Nous l'ignorons. Que<br />

tôt ou lard le patriarche revint vers le nord, en passant par<br />

Sakha-Xois, au centre du Delta, c'est ce que nous disent elles<br />

(Il I.«^ t'atalogiie d'Abou'l-Harakàt ((-/. Kieclel, Oolliii;/. .Vachr., 1902, 675) parle<br />

Histoire <strong>de</strong> Sévère : laquelle, nous l'ignorons.<br />

-'i P.O.. I. '1.03 s.'(|q.<br />

il Le calendrier officiel enregistre, comme l'on sait, 3 fôtes <strong>de</strong> Stivère ; au<br />

ibeli, au 10 Kiliak et au 11 Aiuschir. Quant au vieux calendrier sa'idique,<br />

M" doit truère être le hasard qui n'en a conservé que la mention <strong>de</strong>là <strong>de</strong>rnière<br />

i/w. co/iles... Lci<strong>de</strong> 108, l'aris copte ii'.Y-", f. 173), jour du décès et seule vraie<br />

i' if di' Sévère, dont l'importance se trouve confirmée par le lectionnaire n-S**?)»-!<br />

'lu Caire, qui signale le 14 iMesoré comme • fètc <strong>de</strong> six mois du patriarche Sévère<br />

'l'Antioche .<br />

1 Catal. RijlaiiJs, p. 21 1 .<br />

• P. 0., 1, 314: IV, 71 1. Sur les déserts et couvents immédiatement à l'ouest<br />

voyez E. Schwartz dansWoess, Asylirese», 1923, p. 258 sqq.<br />

.1 /4., 1,314.<br />

: I Selecl<br />

Lctiers, Brooks, pp. 138, lOI, 208, 341.<br />

^1 Op. cit., 195.<br />

'I O/j. cil., Iir^.

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