Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

\~y> RKVn-, IJi: I.'ORIIONT CHRETIEN.
Il nous est parlé, en effet, d'un Luc scribe ou docteur et d'un
autre (lualifié du tili'e do médecin originaire de la ville d'An-
tioclic. Ce n'esl là, croyons-nous, qu'une distinction apparente,
nous nous trouvons simplement en présence de deux épithètcs
employées indifféremment par l'auteur de notre récit: toute-
fois, la manière du rédacteur peut laisser place au doute.
La seconde partie de la catéchèse n'appartient h l'histoire
dans aucun de ses détails, tout y est du plus pur merveilleux.
On peut classer celte composition à côté des prodiges qui
accompagnent la plupart des récits hagiographiques de la litté-
rature orientale. Elle nous atteste cependant, tout comme l'épi-
sode concernant les Apôtres, sinon la vérité des faits qu'elle
rapporte, du moins l'existence et la popularité du culte de la
Vierge dès les premiers siècles. C'est l'âme de vérité que con-
tiennent CCS légendes, et par ce sentiment dont elles témoi-
gnent elles peuvent se rattacher à l'histoire. Notons également
la proclamation de la primauté de Pierre. Elle n'a aucune
relation avec la nature du fait rapporté, son insertion au cours
de la narration paraît être bien intentionnelle, dans un but
uniquement disciplinaire.
Nous n'avons aucune donnée positive pour déterminer la date
de composition de nos deux récits. Peut-être existèrent-ils à
l'origine séparément, jusqu'à ce qu'un moine compilateur
d'anecdotes édifiantes les adaptât sous forme de sermon pour
servir de lecture dans les monastères. Ils sont de source grecque,
le style, la langue l'indiquent ainsi que l'auteur auquel est attri-
buée notre catéchèse. Nous ne trouvons aucun détail qui soit
proprement égyptien.
Nulle part, dans la littérature copte, nous n'avons trouvé trace
de ces deux récits. Le Synaxaire arabe de l'Église d'Alexandrie
qui les contient tous les deux, n'est qu'un résumé de notre
document (1).
(1) Ct.Sj/naxariiim A Ifi-Tmidr!nom ihms C. S. C.O., aev. III, t. XIX, p. IRO; P. 0.,
t. I, p. Ol.'i. Les niir.u-los l'apportés dmis notre catécliése .se trouvent aussi dans
le recueil Vdes Mirurles île la Vierge dont les bibliothèques d'Kurope possèdent
do nomlirenx exemplaires; cf. Paris, BUdiothèque Xationale, dis. CO, p. IC.T K''
- - 171 V a. Notre catéchèse elle-même se rencontre dans la littérature éthio-
pienne traduite par l'interniédi.aire de l'arabe; cf. Paris. Mfiwisrrils il'Ahhadie,
ms. l.")S: Londres, Britisii MfSF.isi, or. Cft2.
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