Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

MÉLANGES. 485
La même citation exactement est fournie par la Dncfrina
/'n/nnn, éiiit. iJiekamp, p. lJ(i, 1 ss. ; on la trouve ('galcmint
dans les dossiers du concile de Constanlinople, aux référonci-s
pn^iidemment indiqui-es.
A la suite de la citation, le copiste de notn- manuscrit, nu
plutôt, semble-t-il, l'auteur du iLu-ilège, ajoute une note très
intéressante : :xj-r,-/ oï tt;v •/pr,"'-'/ /.al à-'aOb; i Y£v:y.£v3; àp/is-
T.'.z/.zr.zz TÛv ôsîîî-'.avôjv iv 'AXîravîpîia èv=Or,y.£v ïiç jiixv twv i;p-
-xz-.:-M'i xj-.z'j /.h-.'x tô)v -'7'.av.Twv. Le personnage dont il est ici
question est sans doute Ag'athon, successeur de Benjamin, et
tiente-ueuvièine patriarche d'Alexandrie, suivant YHistoin'
(les Palriavchos de l'Église copte, édit. B. Evetts, dans Palro-
loijia Ofii'itkdis, t. V, p. H "îriTj ss. L'épiscnpat d' \gathiin s»»
place entre (itll et (177. et l'on sait qu'il fut un adversaire
déterminé des Chalcedoniens; il était, par contre, le chef des
« ortliudoxes Théodosiens », pour employer l'expression de son
liiograpiie, op. rit., p. .'j \ih\)\. Nous ne connaissons pas, que je
saciie. Agathon comme un écrivain ; mais il était resté fidèle
à l'usage d'adresser à ses diocésains des lettres pascales; et
l'occupation d'Alexandrie et de rÉLr\'pte par les Arabes n'em-
pêchait pas les chrétiens de poursuivre leurs intiTiuinaliles cun-
troverses théoloçriques. Nous possédons encore la lettre festale
qu'écrivait, entre 7(i-2 et 72!). un des successeurs d'.Agathon, le
patriarche Alexandre II (1). Cette li'ttre d'.Vlexandre est un
e.xcellent spécimen du genre : avec des allusions aux malheurs
des temps et des exhortations à la pénitence, elle renferme des
considérations théologiques qui s'appuient sur des citations
patristiques : la lettre de Fé'lix à Maxime d'Alexandrie, la lettre
de Jules à Prosdocius, Denj's l'.Vréopagite, le De Incarnatione
de saint Athanase, le 7'/