Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

I-2i? REVUK DE [.'orient CHRETIEN.
dans l'Kglise grecque actuelle, le mardi après la Pentecôte (1).
Quant à son insertion dans les anciens Synaxaires dont nous
avons parlt', il ne faudrait point y attacher une importance
excessive. On a remarqué qu'un grand nombre d'exemplaires
des Synaxaires portaient le nom d'un hérétique manifeste, le
patriarche iconoclaste Anastase (730-75~) (2). Par ailleurs,
tous les patriarches de Constantinople, depuis l'origine jusqu'à
Sisinnius II (990-998) inclusivement, figurent dans ces sortes
d'ouvrages, à l'exception des grands hérétiques nommément
condamnés parles sept premiers conciles œcuméniques, et de
quatre ou cinq autres noms, dont l'absence ne s'explique
guère (3). On ne peut quand même s'empêcher d'éprouver un
certain étonnement, en voyant, dans cette longue liste, le nom
de Photius suivre immédiatement celui d'Ignace. En associant
dans un même culte l'intrus et le patriarche légitime, le persé-
cuteur et le persécuté, l'adversaire de la Papauté et celui qui
proclama d'une manière si nette ses droits et ses privilèges,
sinon toujours par sa conduite, du moins dans ses appels
réitérés, le clergé byzantin n'a fait qu'augmenter d'une unité
le nombre considérable des incohérences qu'un remarque dans
l'Église grecque dissidente.
Rome.
M. JUOIE,
des Augustins do l'Assoiuption.
cil 17(jl. Ou n'y voit plus paraître les longues acclamations et les interminables
anatliématismes introduits, au xiv siècle, par le patriarclio palamite Pliilotliée
Koklwtl'ou, p. à\ Constantinople, 18-18. Cf. AiiiSTARCins,
op. cit., t. 1, p. pv;'. Photius fut aussi acclamé dans l'Église byzantine, le premier
dimanclie de juillet, jour où l'on faisait mémoire de l'union de 920 et 096. Cette
fètc'dura environ deux siècles. Cf. Papadopoulos-Kérameis, loc. cit., p. Ci6l.
Ç2) II. Kki.i'.havk, o/i. cit., p. i.wui-lxxiv et 4.58. Le nom d'Anastase parait au
10 février.
(lij Fia liste des patriarches de Constantinople nommés dans les Synaxaires a
été dressée par le P. Dei.ahave, op. cil. p. lxxhi. Parmi les noms qui manquent,
il y a celui d'Euthyme, patriarche do 907 à 912, mort en 917, l'un des per-
sonnages qui méritaient le plus de figurer dans les registres de la sainteté. Il est
vrai que il. (iEUEON a trouvé trace du culte qui lui a été rendu dans un manus-
crit des Évangiles, le Constaniinop. i2l'i. Cf. Bu^avrivciv éopTo),6Yiov, p. 149.'
[18]