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Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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LA MORT Dr KUAOIIAN KOUYOUK. IfiO<br />

la barre non jointe du i l;af pour la voyelle a <strong>de</strong> x^j el h;<br />

("rps du l;af i pour un dal :> (1), <strong>de</strong> telle sorte qu'il lui.<br />

j _^^,j.o,*_, c'ost-à-dire .v~_, ^^j^~^, ce qui lui él.iit presque<br />

imposé, pour peu que le ^ <strong>de</strong>^i se présentât sous une forme<br />

cursive <strong>de</strong> ..• Telle esl l'origine île la leeon Samarkand <strong>de</strong> six<br />

lies manuscrits <strong>de</strong> la ihronique d' Ala ad-Din.<br />

La forme yCw- —^LJ <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux autres manuscrits s'explique<br />

encore plus facilement par les étapes suivantes : j-,~ Is^ .,^3.<br />

.--wj fiCL-ij est <strong>de</strong>venu par la chute du mot t^-i- : is-" ^j_j^,<br />

x~^j ^L^i. pui> fC-^, par la disparition <strong>de</strong>s points, est <strong>de</strong>venu<br />

en quelques sta<strong>de</strong>s, dont rertains peuvent être confondus, X—^s,<br />

qui a donné d'un coté : X^, puis JLJ (2), ce qui est la<br />

011 les mots sont serrés les uns contre les autres, et il faut faire une pi-an<strong>de</strong><br />

attention quaml l'on trouve <strong>de</strong>s complexes tels que -^—i i-^i-iJ, -^-— l,•^•<br />

y^ y<br />

l I I<br />

'• ^^<br />

^ 'i'> jj.i^' surtout quand il s'a^rit <strong>de</strong> noms propres.<br />

I) Celte graphie du iT par sa partie inférieure x, sans la barre trans-<br />

-alc, esl conslanto dans les manuscrits anciens, <strong>de</strong>s xii'-xiv" siècles; elle y<br />

ii^litue une véritable plaie ; elle a été la cause d'erreurs sans nombre, car rien<br />

11' ressemble plus à un daf j que co knf incomplet, à ce point qu'il est courant<br />

il voir les t\poj,'raphes, distribuant un paquet <strong>de</strong> composition, placer les kaf<br />

dont la barre transversale s'est brisée, dans le cassetin <strong>de</strong>s dal. Le nombre <strong>de</strong>s<br />

fi^rmes qui sont nées <strong>de</strong> la confusion d'un kaf réduit à sa partie inférieure i<br />

c un dal ^^ et <strong>de</strong> la confusion inverse, est incalculable; c'est ainsi, à mon sens,<br />

que s'explique le nom du ^r-^ Henkesh, que cite al-Masoudi. dans ses Prairies<br />

d'or, comme étant Tun <strong>de</strong>s principaux livres <strong>de</strong>s Gucbres, et qui est évi<strong>de</strong>mment,<br />

comme j'ai eu l'occasion <strong>de</strong> le faire remarquer, il y a fort longtemps, le nom du<br />

Buundahish, en pelilvi Roundahishn, i^r-*-^» dans lequel le dal et la voyelle<br />

a i se sont soudés pour former un •><br />

, irH^'<br />

(l'ou i/*'^' ''^'^c la dispari-<br />

tion ilu 5_ qui, dans la graphie arabe, se réduit souvent à un trait minuscule,<br />

qui, dans les manuscrits, est une lettre <strong>de</strong> petite dimension, moins importante<br />

dans IV'crituro que dans la typographie. C'est <strong>de</strong> môme que s'explique la<br />

forme ,'-l.»=>. Khamdan, que Masoudi donne au nom <strong>de</strong>là capitale du Céleste-<br />

Empire, laquelle est une corruption ancienne <strong>de</strong> ^j-^^*^ Djam-gan, avec m-n,<br />

qui transcrit exactement -^ ^C<br />

Tcl'l'ang-an, nom <strong>de</strong> la Cour Impériale sous<br />

les Thanj. C'est à tort que l'on dit que les .Musulmans connaissent la capiUile<br />

<strong>de</strong>s Tliang sous le nom <strong>de</strong> Khumdan : ce nom ne se trouve dans

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