Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

l'oxomasticon d'euskbe dans u.vk traduction syriaque. 227
livre des Juges, mais il a Pétra, donné comme provenant du
Tentatenque, si l'on en croit le témoignage de S. Jérùine, en
i'absenc-e d'un sous-titre dans le grec actuel. Il a tous les noms
du Pentateuque commençant par F, parce qu'ils sont tous
réunis en un même paragraphe.
Le début de la lettre .\ fait défaut, et le texte est interroiupu
au milieu de 'I»; c'est dire que dans le cadre où le copiste s'est
enfermé le texte est presque complet.
Limiii' comme il est, le fragment syriaque n'en est pas moins
très important : les témoins de VOnomasticon sont fort peu
nombreux, un seul manuscrit grec du xii" siècle, le Vatica-
iius ijraeciiii l'i'tH dont tous les autres manuscrits dépendent,
et la traduction de S. Jérôme. Lorsque les témoignages de ces
deux autorités sont discordants, il n'y avait donc jusqu'ici aucun
moyen de les départager, sauf le cas de citation ancienne. La
version syriaque intervient à point. Assurément ce n'est pas
un témoin parfait, il a des lacunes et qui-iques erreurs, mais
dans l'ensemble, ses leçons sont bonnes, il a moins d'omissions
que notre unique manuscrit grec, une seule par homoioteieu-
ton. alors que le Valiranus en a fréquemment; il permet donc
généralement de retrouver ce que ce manuscrit a perdu.
D'autre part, le traducteur syriaque a exécuté son travail
avec une telle littéralité que sous sa version l'original qu'il a
traduit se retrouve .sans hésitation; il a scrupuleusement res-
pecté l'ordre des mots, a traduit de quelque manière les moin-
dres particules, rendu l'article par le démonstratif, rindéfnii
:.: par^r^, etc. La seule fantaisie qu'il s'octroie est l'addition
du verbe substantif, encore l'ajoute-t-il presque toujours à la
fin de la proposition, de sorte que la construetion n'en est point
modifiée. En outre, le traducteur a bien traduit; c'est à peine
si l'on trouve deux eontre-sens dans tout le fragment conseivé
(nn. 3 et 89). La plupart du temps, les noms propres sont
transcrits, plusieurs fois même si servilement qu'ils ont eon-
servé leur terminaison casuelle au lieu d'être au nominatif.
Quelques noms, tout à fait communs, sont sous leur forme
syriaque habituelle, très peu s'écartent à la fois du grec d'Eu-
sèbe et de la Pesitto.
Le lecteur se rendra compte, à la simple lecture des variantes,
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