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Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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216 RKVLK DE l'orient CHRÉTIEN.<br />

Les années fournies par Pierre ibn Rahib nous donnent les<br />

concordances suivantes avec l'ère dionysienne :<br />

C82 E. E. 689-690 A. D.<br />

685 E. E. 692-693 A. D.<br />

Nous avons pour les concordances <strong>de</strong>s mois et la détermina-<br />

tion <strong>de</strong>s jours, ce qui suit :<br />

682 E. E. 8 KoiaU, samedi 689 A. D. (1 décembre).<br />

685 E. E. 9 Athor, mardi 692 A. D. (5 novembre).<br />

Mais le texte <strong>de</strong> la Vie d'Isaac porte qu'il lut ordonné le<br />

dimanche; il y a môme une remarque au sujet <strong>de</strong> ce jour constamment<br />

observé dans la consécration <strong>de</strong>s évoques (1). Va-t-il<br />

falloir rejeter les dates <strong>de</strong> Pierre ibn Rahili?<br />

Nous avons donné les éléments <strong>de</strong> la réponse plus haut.<br />

Le 1 Koiak fut effectivement un samedi. Pierre ibn Rahib est<br />

exact. L'erreur est dans la Vie copte qui donne le 8 <strong>de</strong> ce mois<br />

comme un dimanche. Le 8 fut un samedi; le dimanche fut le 9.<br />

Nous nous trouvons ici en face d'une erreur <strong>de</strong> scribe ou d'une<br />

fausse lecture <strong>de</strong> la part <strong>de</strong> l'éditeur : il faut h au lieu <strong>de</strong> h.<br />

Cette correction au texte copte absolument nécessaire faite,<br />

nous avons :<br />

682 E. E. 9 Koiak, dimanche 689 A. D. (5 décembre).<br />

685 E. E. 9 Athor, mardi 692 A. D. (5 novembre),<br />

et nous trouvons très exactement les <strong>de</strong>ux ans 336 jours indiqués<br />

par Pierre ibn Rahib pour la durée du patriarcat d'isaac. En<br />

nous portant ici garant <strong>de</strong> l'exactitu<strong>de</strong> chronoloo-ique du présent<br />

calcul, nous ne saurions en faire autant pour ce qui regar<strong>de</strong><br />

l'exactitu<strong>de</strong> historique <strong>de</strong>s dates auxquelles nous nous sommes<br />

arrêtés. Ces <strong>de</strong>ux questions distinctes el tout à fait différentes<br />

ne ressortissent pas à la même science.<br />

M. Chaîne.<br />

(1) " Ils imposeront l'étolc à Georges pensant le laire arciicvéqin' au milieu<br />

<strong>de</strong> la semaine : ils voulurent accomplir un acte contre les canons. .Vussitùt,<br />

l'archidiacre s'écria du sanctuaire, comme s'il avait été poussé par Dieu : » 11<br />

n'en sera pas ainsi, que nous fassions un acte contre les canons; attendons,<br />

jusqu'au dimanche. >• ]"u! il'JstKic, p. 51.<br />

- 11 arriva qu'au jour du saint dimanche, pendant que tous les évoques étaient<br />

rassemblés dans l'église <strong>de</strong> Saint-Serge, le saint Isaac entra. Pendant qu'il priait,<br />

voici que, soudain, la lampe se brisa sur lui et l'inonda tout entier. Sur-le-champ,<br />

la foule s'écria : • 11 est di{;ne, il est digne, il est digne, le treizième apùtre,<br />

Isaac l'archevêque. » Jhid., p. 53.<br />

L3J

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