Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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120 REVI'E DR l'orient CHRÉTIEN. Plusieurs chroniqueurs et historiens postérieurs au schisme de Miciiel Cérulaire ne se gênent pas plus que les théologiens préci'dcnts'pour dire son fait au père du schisme. Ils n'ont nullement l'air d'apercevoir son front nimbé de l'auréole des saints. Au \ii' siècle, Constantin Manassès ne craint pas de l'appeler un orgueilleux et un mauvais sujet (1). Au xu'*" siècle, le chroniqueur Ephrem parle de son astuce et de sa fourberie (2), tandis que Nicéphore Grégoras flétrit son orgueil et son ambi- tion, et déclare qu'il s'empara comme un voleur du trône patriarcal (3). On pourrait glaner chez des historiens dissidents plus récents des appréciations qui ne sont guère plus fa- vorables (1). Nous citons la traduction latine do cet ouvra{,'e rarissime, publiée par l'Anglican Au.ix sous le titre : De 'impcrio Papae, Londres, 1708, p. 36 sq. (1) "O Se xaxrjOpyo; 'I'wtioç ÈxëâXÊTai toû Opovou. Oiiîto; o'jôèv Ta P'/isapa Meoû ôtSpiaxEt. oOtm; àvraitoSiSiùai Osb; {iTOpricfàvoi;. Cf>mpendium\chronicum, vers. .5160- 5163. P.C., t. CXXVII, col. 413. (2) 'AvSpa TravoûpYov mi aoycoratov >.iav. Ephrucm'i'i i:hroiiolo
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