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428 RKVUE DE l'orient CHRÉTIEN. qui serait la constitution d'une histoire de ces florilèges; mais il ne fait pas cette histoire, et trop souvent les références qu'il fournit, les descriptions qu'il donne sont inexactes et inutilisables. Par contre, l'admirable édition qu'a publiée F. Diekamp de la Dortriiia Patnnn (1), l'un des plus importants sinon le plus important de tous les florilèges dogmatiques de la fin du vu" siècle, est un modèle du genre : elle peut être le point de départ de fructueuses recherches dans les compilations analogues. C'est une très faible contribution, à l'étude des florilèges que je voudrais apporter ici, en publiant et en commentant les fragments de saint Jean Chrysostorae cités par le florilège dogmatique que contient le cod. Vaticanus graecus 11 \l (saec. W, d'après Pitra; saec. XIII, d'après Mercati). Ce petit recueil est intitulé : mXA:~;x'. izipl twv rîjo ç.'J
MÉLANCiES. 129 les spiiria de saint Jean Cluysostome, /'. li., L.\I, Tc. 1. En fait, cette homélie appartient ;i Sévérien de(iabala. Et c'est .sous le nom de SéviTicn qu'on trouve le même texte cité, un peu plus longuement, par Théodoret, Pm/. II, /'. (J., LXWIII, Jni), C- JI-2, A(l). "J. 'ïzj x'j-zj ïv. -f,: ip[xr,'n'.xz t;j /.x-.'x MaTOaïîv i'jx-;-;ti,izj -îp't àvOpuTT'vr,; îj-£(i),. Incip. ivvir,7;v -;àp r,/,{x:v ïz-.vi... Ilesiu. i>./,i Oîô) ivOîoj-'ivr, 7.;jrT:;j.îV(|) s'Jîït. If /y/ .)/«///n trouve une allusion à ce même passage dans .Vnastase le Sinaïte, Ilo
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