Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

236 REVUR DE l'oRIEXT CHRÉTIEN.
Traduction. — Barad. Entre Kadès et Barad (est) le puits
d'Agar.
Eusébp s'est contenté de citer pour Barad l'expression de la Genèse afin
de situer le puits d'Agar. Klostermann a eu tort d'ajouter d'après H ïti vOv
Scc'zvuTat, qui ne semble pas primitif. — Barad est probablement Djebel
Umm Bared, à 40 kil. environ au S.-S.-E. de 'Ain Kadès. Le puits d'Agar
serait alors le Bir Ma'in, à mi-chemin entre Kadès et Barad, Jaussen, Le
puils d'Agar, R.B., t. XV (1906), pp. 595-598.
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Traduction. — Bethlreni est la ville de David où également
est né notre Sauveur, île la tribu de Juda, à une distance d'Aelia
de 6 milles vers le sud, sur la route qui mène à Hébron; on y
montre aussi le tombeau de Jessé et de David. Bethléem fut
appelée au.ssi Maison d'Éphrata, comme on le trouve dans les
Paralipomènes.
S permet de restituer le début de la notice perdu dans G, où la mention
de la naissance du Sauveur prenait place avant œuX^; 'Ioû2a, l'article pré-
cédent se terminant, comme nous l'avons indi([ué, au mot 'Ayap. Cet
exemple montre combien le latin est peu sur pour restituer le grec. — En
ce qui concerne la mention d'Éphrata, S a interprété la leçon d'Eusèbe
Bethléem était aussi le nom d'vn fih d'Éphrata comme dans les Paralipomènes
(I Par., II, 50; iv, 4), probablement sous l'influence de l'expression
évangélique Bethléem Éphrata.
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