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Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

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ALEXANDROS DAGKAS – GIORGOS LEONTIADIS<br />

l’intro<strong>du</strong>isit à l’Institut d’Etu<strong>de</strong>s balkaniques <strong>de</strong> Thessalonique (IMHA). Alors que le<br />

conflit entre les Grecs qui étaient <strong>de</strong>s experts au sujet <strong>de</strong> la question macédonienne et<br />

leurs homologues à Skopje s’était accentué, Papapanagiotou, en continuant le même<br />

travail <strong>de</strong> classement <strong>de</strong>s événements et <strong>de</strong> leur analyse, participait, en tant qu’expert, à<br />

<strong>de</strong>s discussions sur la configuration <strong>de</strong>s réponses grecques à <strong>de</strong>s problèmes surgissant.<br />

Aucune objection <strong>de</strong> son parti, la Gauche grecque (EAR), ne fut suscitée.<br />

Le problème <strong>de</strong> la subsistance <strong>de</strong> la famille à quatre membres (femme et <strong>de</strong>ux petits<br />

enfants) était pressant, ne trouvant pour perspective que la seule solution indivi<strong>du</strong>elle.<br />

5.1.7. <strong>Les</strong> aspects latéraux dissimulés <strong>de</strong> l’opération<br />

« Archives <strong>du</strong> <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong> <strong>de</strong> <strong>Grèce</strong> (intérieur) »<br />

Toutes proportions gardées, le <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong> <strong>de</strong> <strong>Grèce</strong> (intérieur) se trouva dans la<br />

même place douloureuse que le <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong> <strong>de</strong> <strong>Grèce</strong> <strong>de</strong> l’époque <strong>de</strong> 1924. La<br />

différence est marquée par le fait que le parti avait alors choisi d’être soumis aux statuts<br />

et aux décisions <strong>de</strong> l’organe international suprême (le Komintern) et <strong>de</strong> faire face à ses<br />

ordres comme mouvements <strong>de</strong> tactique pour imposer la révolution. Le profit pour la<br />

Macédoine serait la libération sociale, la venue <strong>du</strong> socialisme. Dans la situation<br />

d’établissement <strong>du</strong> communisme en Macédoine yougoslave, la promotion <strong>de</strong>s objectifs<br />

<strong>de</strong>s Yougoslaves, plus spécialement <strong>de</strong>s <strong>communiste</strong>s <strong>de</strong> la République socialiste <strong>de</strong><br />

Macédoine, renvoyait également au changement désiré <strong>du</strong> système social dans la région<br />

conformément à <strong>de</strong>s planifications élaborées à l’extérieur.<br />

Ces pensées per<strong>de</strong>nt leur sens si on les lie à l’opposition <strong>de</strong> la Yougoslavie et <strong>de</strong> la<br />

Bulgarie. Nous concevons que les positions yougoslaves repoussèrent l’enveloppe <strong>de</strong> la<br />

finalité révolutionnaire, dont on pourrait dire qu’elle était en vigueur dans les manœuvres<br />

<strong>de</strong> tactique contre la <strong>Grèce</strong> (changement <strong>du</strong> système social dans le pays conformément<br />

à <strong>de</strong>s planifications élaborées à l’extérieur), et seule resta le raison d’Etat,<br />

l’intérêt public et national. Sauf si on soutient que le communisme yougoslave était<br />

meilleur que le bulgare.<br />

Certains mouvements et aménagements yougoslaves avaient l’aspect flagrant <strong>de</strong> la<br />

planification <strong>de</strong> l’Etat pour son propre profit.<br />

5.1.7.1. Manœuvres idéologiques et politiques <strong>de</strong> la<br />

Yougoslavie et <strong>de</strong> la République socialiste <strong>de</strong> Macédoine<br />

Au cours <strong>du</strong> conflit <strong>de</strong> la République fédérale socialiste <strong>de</strong> Yougoslavie (et <strong>de</strong> la République<br />

socialiste <strong>de</strong> Macédoine) avec la <strong>Grèce</strong>, l’historiographie yougoslave sur la<br />

question macédonienne et la ligne politique <strong>de</strong> Belgra<strong>de</strong> se trouvant confrontées aux attitu<strong>de</strong>s<br />

correspondantes d’Athènes et à l’historiographie grecque, la réponse <strong>de</strong> la pro-<br />

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