Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages
à de telles caractérisations, le commentaire devait être adopté comme juste. Nous revenons,
comme nous le constatons, à la question de l’objection sur l’instrumentalisation
des archives du parti et à l’opinion selon laquelle le parti fabriquait son histoire. Le sujet
des finalités dans la pratique politique, par lesquelles le regard du parti sur son passé
est médiatisé, et de la lutte des idées autour de l’histoire se pose à nouveau.
Le Parti communiste de Grèce se préoccupa également de gratifier le signataire des
publications, Ph. Iliou, d’un commentaire qui l’accusait de népotisme – il gravissait les
échelons de la scène politique grâce au nom de son père – et contestait sa qualité
d’historien, en caractérisant de manière dévalorisante ses études à Paris comme une
longue perte de temps et son mémoire pour l’obtention du diplôme d’histoire comme
un travail rétrospectif et récapitulatif privé d’originalité. Il le dénonçait, ensuite,
conformément aux éléments qui résultaient de ses articles dans les colonnes du journal
I Avgi [L’aurore], pour son rôle dolosif, suivant le modèle des milieux extrémistes du
parti conservateur qui détenait le pouvoir gouvernemental.
Une observation plus détaillée sur les publications des deux journaux pourrait peutêtre
classer l’entreprise idéologique « le Parti communiste de Grèce (intérieur) ouvre
ses archives à la recherche » dans la conjoncture plus générale. Éventuellement, la décision
de la direction du Parti communiste de Grèce (intérieur) sur la publication des
documents dans le journal I Avgi [L’aurore] n’avait pas tant pour finalité le désir
d’ouverture des archives à la communauté scientifique, que l’intervention de ce parti
dans toute discussion qu’ouvrit la presse. Il voulait montrer que, lui aussi, avait des documents
d’archives du Parti communiste de Grèce.
En rendant accessibles au public les documents d’archives du Parti communiste de
Grèce dans le journal I Avgi [L’aurore], on s’attendait à une réplique. Parmi les questions
en suspens se trouvait également le commentaire des Textes officiels du Parti
communiste de Grèce (publication de Papapanagiotou) de 1973. La contre-attaque eut
lieu, sur tout le front idéologique, par la seule position générale que les rénovateurs déformaient
le « marxisme-léninisme », non par une réponse spéciale sur les questions
d’histoire. En ce qui concernait, concrètement, les Textes officiels publiés par Papapanagiotou,
Farakos contresigna, alors, une polémique correspondante. Un an plus tard
(en 1981), des textes d’archives concernant la résistance nationale 1940-1944, émanant
du Comité politique de libération nationale (PEEA), du Front de libération nationale
(EAM), de la jeunesse (EPON) et d’autres organisations, furent mis en vente, en deux
tomes, par la maison d’édition du parti Synchroni Epohi [Epoque moderne] en tant que
réponse indirecte au mouvement du Parti communiste de Grèce (intérieur).
Dans le conflit avec les sociaux-démocrates en 1989, le Parti communiste de Grèce
avait le courage d’imposer – à l’aide d’autres forces de la gauche –, en utilisant la
conjoncture de sa présence politique déterminante au Parlement grec, la décision de la
destruction des archives (dossiers personnels) des services de sûreté. L’opinion technocratique
des archivistes, telle qu’elle résulte des autorités qui sont considérées comme
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