Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages
rêts – dissimulations, promotion sélective de ce qui était bon dans la vie de la personne
politique –.
1.3. Tenue des archives du parti
1.3.1. Gestion des archives ouvrières
La conservation du matériau d’archives contient l’élément de la réciprocité à long
terme. Quant aux archives ouvrières (dans celles-ci, on peut classer les archives des organisations
ouvrières – des partis et des syndicats ouvriers, des coopératives ouvrières,
d’autres organisations affiliées –), l’accentuation – très fondamentale – est due au fait
que, au cours de la tenue et de la conservation des documents par les organisations ouvrières,
jamais un document n’a été détruit de manière inconsidérée. S’il n’y avait pas
de situation exceptionnelle (en période de poursuites, les écrits étaient détruits pour ne
pas être saisis par le mécanisme de la répression ouvrière), les matériaux étaient gardés
– même fermés –, en attendant d’être utilisés.
Un élément renforçant la mentalité de préservation du matériau d’archives était celui
de la différence structurelle – caractéristique présentée historiquement par les partis
ouvriers en comparaison des partis bourgeois – du développement de la riche vie interne
au parti. Un matériau abondant était produit au sein du parti ouvrier (correspondance,
rapports, communications, enregistrement des procédures en organes fermés,
autres documents), qui n’était pas publié.
Il est soutenu par des historiens, par rapport à la structuration ci-dessus des archives
ouvrières, que la compréhension du monde actuel dépend de la connaissance du
passé. Un processus ne peut historiquement être rendu compréhensif si le passé n’est
pas en même temps compris. Toutefois la connaissance ne conduit pas obligatoirement
à la compréhension, puisque chacun décodifie le fait historique dans le cadre de sa propre
approche idéologique et interprétation du passé qui néanmoins a une base sociale,
non individuelle – la liberté individuelle de l’historien s’exprime toujours dans certains
cadres historiques –. Les historiens représentent le passé en puisant des éléments des
sources historiques qui permettent son approche. Le passé a un sens (à savoir le passé
n’est pas privé de contenu), que l’historien recherche, puisqu’il possède les instruments
scientifiques qui lui permettent de garder une distance par rapport à ses propres significations
subjectives. Une prise de conscience de l’histoire est exigée, qui soutiendra la
lutte pour l’émancipation sociale de la classe ouvrière. Les survivances de lutte du passé
tracent le présent, en créant des possibilités et des probabilités d’évolution. Dans la
sphère de ces réflexions, il existe des prérequis philosophiques qui ne permettent pas
d’adopter la conception de l’évolution « spontanée et accidentelle » de l’histoire de la
classe ouvrière – les tentatives dans cette voie seraient contradictoires ou idéologiques
–. La conception sociale est inévitable – il est utile que l’examen des événements historiques
dans leur cadre social devienne une condition nécessaire de compréhension des
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