Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

ALEXANDROS DAGKAS – GIORGOS LEONTIADIS
à ce que soient sauvés les dossiers de ministres et de députés de la période 1940-1974,
également les dossiers de personnes intellectuelles distinguées. La médiation de la
communauté universitaire eut, pour résultat tangible, le maintien, après réflexion, de
2.100 dossiers à valeur historique, qui concernaient des personnes politiques, scientifiques
et représentants de la vie sociale et culturelle.
L’opinion de Ph. Iliou et d’autres historiens professionnels coïncida avec les préoccupations
politiques des sociaux-démocrates, dans le conflit de 1989, et renforça,
bien que commençant par un point de départ différent, la position politique difficile
dans laquelle leur parti avait été acculé. Le parti social-démocrate PASOK, concevant
que les réflexes anti-droite de son auditoire étaient en péril – l’atout vis-à-vis du parti
conservateur mais aussi le rempart contre la gauche –, réagit violemment contre la décision
de destruction des dossiers personnels, par des arguments en faveur de la vérité
historique et de la mémoire, par des avertissements sur les responsabilités que la destruction
de documents publics entrainerait, en dramatisant le fait (« Clio [la muse de
l'Histoire] encerclée par le feu »). Des sociaux-démocrates connus demandèrent (de
nombreuses années après le début du pouvoir qu’eux-mêmes administraient) à ce que
leur soient restitués leurs dossiers. Le Parti communiste de Grèce et les autres forces de
la gauche au gouvernement donnèrent la réponse que le PASOK n’avait pas brûlé les
dossiers, comme cela avait été rendu public de la bouche du Premier ministre en 1984,
n’informa pas si les éléments avaient été enregistrés sur des ordinateurs, ni ne répondit
aux accusations selon lesquelles le fichage des cadres continuait sous ses gouvernements
– après 1981 –. Des vétérans de la résistance nationale demandèrent leurs dossiers,
dans le passé, aux gouvernements du PASOK, mais essuyèrent un refus, avec
l’argument que cela provoquerait des tensions et des passions. La prise de décision de
destruction des dossiers avait pour objectif l’anéantissement de la possibilité d’exercer
des chantages. La sensibilité accrue sur l’« effacement » de l’histoire était drôle et rusée.
Les dossiers, à l’exception de ceux qui en effet avaient une valeur historique (ceux
qui appartenaient à des personnes renommées), ne pouvaient pas constituer une source
digne de confiance pour écrire l’histoire. « Les sous-produits de l’action paraétatique et
de la délation » furent élevés en documents publics. L’acceptation des produits du
mouchardage au détriment du peuple grec comme « matière historique » était une «
consécration indirecte du mouchardage », qui était légalisé pour revendiquer les lauriers
de la « source historique valable ». C’était une « légalisation du matériel des services
de sûreté », qui avait déjà été mis en valeur par les « organes journalistiques de propagande
du PASOK », par l’utilisation des documents des dossiers, c’est-à-dire d’un
produit de «mouchardage », pour salir l’honneur des adversaires politiques. Était succinctement
posée la question de savoir si le monde politique attendait « qu’on écrive
l’histoire de ce lieu sur la base des dossiers de la sûreté », si la communauté académique
estimait que « l’histoire contemporaine peut s’appuyer sur de tels « témoignages ».
Le Parti communiste de Grèce ajouta que la destruction des dossiers était une demande
constante du mouvement populaire, au cours des années où les services de renseigne-
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