Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

ALEXANDROS DAGKAS – GIORGOS LEONTIADIS
était la détention du pouvoir. L’exercice du pouvoir dans la gestion des archives
contemporaines était considéré en tant que mentalité absolutiste. Les objections contre
la logique du Parti communiste de Grèce sur les archives manifestaient une logique
sans rapport aux classes.
Les Archives ASKI, archives professionnelles (?)
A partir de 1991, lorsque commença avec les archives du Parti communiste de Grèce («
Archives du Parti communiste de Grèce [intérieur] ») et du Parti communiste de Grèce
[intérieur] (1968-1987) – également du parti de la Gauche grecque [EAR] (1987-1992)
–, la fondation sous l’appellation ASKI acquérait incessamment de nouvelles collections
et documents, de sorte que le noyau initial constitue, ensuite, une partie seulement
de la richesse des archives. Les membres (notamment ceux connus de la communauté
académique) s’accrurent, les contacts scientifiques furent multipliés. Une culture, compatible
et allant de pair avec la tendance idéologique courante à une société ouverte et
aux droits du citoyen, était diffusée par ce foyer des archives vers l’environnement social
et académique. Le précepte communiste n’apparaissait pas à la vitrine de
l’institution, provoquant des déficits dans l’expérience de recherche.
La plupart des membres des Archives ASKI voulaient oublier Papapanagiotou. Les
opinions contre l’histoire pure réfuteraient le courant souverain.
Des pensées, issues de la raison que la production de l’histoire n’appartient pas a
priori aux universités, ramenèrent indirectement la question de la création de nouvelles
institutions (« comme les Archives ASKI »), dans lesquelles se meuvent – en un plus
grand nombre que l’équivalent des institutions universitaires – des historiens qui constituent
le « nouveau prolétariat scientifique ».
Les recommandations idéologiques, que donnait l’institution, s’accompagnaient,
conformément à des témoignages de mécontents, de délimitations dans la recherche.
Les conduites, également, trahissaient, pour certains, la mentalité de propriétaire, non
de fondation d’utilité commune. Les responsables reconnurent les points vulnérables
(erreurs, omissions) et se défendirent, en soulignant que des conduites culturelles et
mentalités précédentes furent difficilement dépassées.
La substance, cependant, ne se trouve pas dans les problèmes de comportement. Il
est préférable de discuter le droit à l’information.
Pour que le droit à l’information communiste soit jugé, des précisions sont dues sur
le contenu du « droit ». Dans le champ politique, un paramètre de base est la possibilité
de gestion de l’information communiste, c’est-à-dire la position avantageuse ou défavorable
de chaque force politique dans la gestion de l’information « libre ». Des valeurs
abstraites, comme la « liberté », sont privées de contenu. Pour les personnes politiquement
actives, défenseurs de l’opinion déterministe que le communisme est vivant et
dominera, la question, plus complexe, concerne la manière dont l’information subit une
gestion, la direction vers laquelle se meut la gestion. Elle est en rapport étroit avec la
[886]