Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages
vers des travaux ayant des analyses « rénovatrices » du communisme. Dans les organismes
de travail idéologique du parti, était recherché l’« approfondissement des aspects
de base du marxisme créatif », en s’occupant, entre autres, de l’« histoire du
mouvement communiste et ouvrier grec » et de la « confrontation au dogmatisme ».
Dans ce conglomérat d’obstacles politiques, de quêtes idéologiques et d’évolutions
défavorables, Papapanagiotou luttait pour contribuer au progrès de la coopération en
matière d’archives avec la Ligue des communistes de Macédoine, à Skopje. Il s’efforça
de convaincre la direction de son parti de prendre des engagements sur des questions
non de la situation immédiate mais de l’évolution future du parti (théorie et recherche).
S’adressant à l’environnement problématique du parti, à Athènes, il savait qu’il
n’existait pas de possibilités d’estimation directe de la question des archives du parti ni
de disposition pour s’en occuper avec des perspectives à long terme. Il se trouva, pour
ces raisons, obligé, comme nous le verrons, de procéder à des règlements individuels.
3.2.2.5. Bilan d’opinions idéologiques et d’estimations
politiques. Antisoviétisme
La thèse idéologique du communisme rénovateur grec était objectivement antisoviétique.
La position antisoviétique constitua, pour les membres de l’espace communiste
rénovateur, un comportement culturel achevé.
La note qui avait été choisie était celle de l’opposition à de « nouveaux traités tels
que celui de Yalta ». En faisant face à différentes situations de la même manière négative,
les Américains et les Soviétiques étaient placés dans le même sac. Dans son allocution
au I er (IX e ) congrès du Parti communiste de Grèce (intérieur), le 6 juin 1976, I.
Iliou était catégorique : « Avec les Roumains, avec les Yougoslaves, avec les Italiens
nous déclarons notre refus de devenir le butin de n’importe quel partage... ». Luimême,
invité de Ceausescu à Bucarest, dans un discours, le 5 août 1976, sur les rapports
gréco-turcs, garda à distances égales les Américains et les Soviétiques. Les auteurs
de la position rénovatrice jugeaient que la théorie des deux pôles soulignait le besoin
de constitution d’un « nouveau cadre de relations internationales » qui ne serait
pas déterminé par le conflit des deux superpuissances et n’obéirait pas à la répartition
en sphères d’influence de celles-ci. Ils invoquaient le « besoin que soit formé un nouvel
ordre économique et politique international des choses ». Aux minces équilibres de la «
Guerre froide », dans le cas de la Tchécoslovaquie les dirigeants de l’Ouest capitaliste
ne réagirent pas, en mai ’68 les Soviétiques de même. Il fallait donc que soit affiché en
Grèce un réalisme et que soit prise en compte cette répartition en sphères d’influence ;
qu’on ne répète pas l’erreur de la guerre civile, lorsque le parti communiste grec ignora
la corrélation internationale et ne montra pas de réalisme.
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