Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages ...

Les archives du Parti communiste de Grèce. Itinéraires, blocages
pillés dans divers bureaux dans le bâtiment, sans être soumis à une classification centrale.
Les historiens qui travaillaient à l’appareil du parti, face aux autres devoirs quotidiens,
n’avaient pas le temps de suggérer et de persévérer.
L’intérêt du parti pour les archives, la vigilance pour éviter les pertes, étaient incontestables.
D’autre part, apparaissait l’immobilité, l’imperturbabilité. Lorsque les caisses
vinrent d’Ivanovo à Perissos, une préparation n’avait pas été entreprise ; elles restèrent,
pendant plusieurs jours – plus d’une semaine –, dans l’avant-cour. Il exista de plus,
alors, l’occasion d’un enregistrement, au moins en grosses lignes. Le Parti communiste de
Grèce, en retard sur le Parti communiste de Grèce (intérieur) quant à la gestion technique
– il ne disposait pas d’une personne analogue à Papapanagiotou –, fit preuve
d’imprévoyance pour la production de copies (archives de réserve). La difficulté, par rapport
à la formation des attitudes dans le Parti communiste de Grèce, était qu’il n’arrivait
pas à trouver, dans le domaine de l’information, des archivistes passionnés par leur travail.
Papapanagiotou n’était pas un cas unique, en ce qui concernait le mobile. A Ivanovo,
s’étaient trouvées des personnes (Katsaros et sa femme, Pelagia, l’instituteur Triandafyllou)
qui se sont occupés des archives avec un profond désir. Néanmoins le Parti communiste
de Grèce ne se préoccupa pas de faire développer une mentalité correspondante,
d’instiller aux membres la culture de l’historicité du parti. Il avait rationalisé, par rapport à
l’existence des archives, les paramètres de l’autorité du parti, du pouvoir du parti, de la
valorisation des matériaux dans la lutte politique, mais il ne montrait pas d’inquiétude audelà.
C’était une situation particulière, tout en même temps une relation d’affection et
d’indifférence – certaines fois, une relation de haine, lorsque des empêchements surgissaient
dans la pratique –. L’irrationalité dans la pratique du parti résida dans l’attitude de
mise à l’écart d’un instrument de lutte. Au lieu d’une utilisation instrumentale, les archives
restaient fermées et, principalement, non classées. En les envisageant autrement (archives
classifiées, soit fermées), les matériaux auraient été un instrument de lutte, offrant,
à tout moment, la possibilité de retirer des éléments en vue de leur valorisation au profit
du parti. La priorité ne fut pas donnée, l’investissement nécessaire fut évité – des prévisions
sur des investissements se tournèrent vers d’autres éléments, en dehors de celui-ci –.
Une mentalité différente, qui serait liée à l’insertion du potentiel humain approprié – des
intellectuels –, était exigée. Obligatoirement, la rationalisation du sujet des archives transpose
la question sur le problème difficile à résoudre de la place des intellectuels dans le
mouvement communiste.
Dans le compte à rebours sur le « socialisme réellement existant », apparurent des
ballottements. La thèse 71 sur l’histoire du parti et sur le besoin d’approche scientifique
de la vérité historique fut discutée, en 1991 – dans des conditions d’opposition interne
dans le parti –, dans le dialogue préalable au XIII e congrès du Parti communiste de
Grèce. A l’affrontement au congrès (du 19 au 24 février 1991), la discussion fut réitérée
au milieu d’altercations.
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